如果换一个角色，假如这个公婆是公婆，而不是女孩父母，他们会想办法让女孩生下孩子吗?
许多人为什么要义无反顾地批评女孩，是因为只愿意与公婆、与离世的老公共情，而未真正站在女孩身边，也未站到女儿父母的角度想想。
你能指责她的虚伪，也能认为她的丈夫对自己的爱并不如自己所说的那般深厚，但这并不意味着你可以毫无条件的要求她生下孩子。
更无需带有恶意去猜测她的提问动机，认为她是要钱、要房子的。
要是她真的是为了那些东西，早就高兴地养胎了，又何必这么纠结呢?
她的纠结，正是由于理性与感性在斗争，理性告知她，生孩子或许会影响自己一生，感性又提醒她，不能对老公的要求表达得那么残忍。
这并非一个轻易的选择，也并非旁观者立于道德之巅说一句话“应当生”就可以为她解决问题的。
这孩子的存在唯一的意义，就是安慰公婆的悲伤和难过，安慰他们丧失儿子后的心情。
可是安抚过后，接下来的一系列问题又应该由谁来解决?
若女孩自带孩子，确实会拖累她一生，并且还会影响到她的将来。
如果将孩子交由婆婆抚养，孩子就等于没有父母了，对孩子成长与教育也无益。
因此，问题并非生下来都是大喜大悲的，也并非不生就是冷漠无情的。
逝者已久，真正应该考虑的是还活下去的人，以及这孩子将来要怎么过。
生孩子满足公婆，或苦女孩自身，不生育孩子，婆婆会难过，但是女孩可能会有更好的将来。
她不管怎么选择，都不能被简单的加上自私和无情的标签。
别人可以说出自己的观点，但是没有权利为她承担责任，也没有能力将自己道德的判断转化为她必须听从的指令。
更为关键的是，丈夫的去世并非是她所造成的，在这一件事情中，她并没有做出错误的举动，甚至可以说，她也是受害人。
为什么如此大的结果，都要理所当然地压在她一人身上呢?
公婆丧失儿子的苦难是真的，女孩面临人生的改变也是真实的，两件事情并不矛盾。
承认婆婆难过，并不意味着就可以牺牲女儿，理解女儿的处境不代表否定婆婆的难过。
一个能同情他人的人，但不能用别人的生命去完成他的善意。
这一决定最后只能由她自己做，别人无权代替她做决定，也无权要求她对所有人情绪承担责任。
