如果将问题视为“丈夫死后，是否要生孩子”,答案往往会被情绪所左右。
我的观点很直接，我会出生。
不是由于孩子可以帮助别人完成工作任务，也不是为了有孩子，人生就自然恢复原状，而是这个家本身就有着感情的基础，也有着继续照料孩子的能力。
第一夫妻之间的感情是很好的，并不是一个关系中的无形资产。
一个人来到这个世界上，背后是父母共有的感情，也是家人对他的期望。
丈夫不在了，这件事情本身就很沉重，不能再将孩子理解为负担了，或者生育的选择只是经济账。
第二，公婆经济实力强，也大度。
这表明孩子在成长中，至少要有一个稳定支撑。
当然，经济的支持并非亲情的一部分，也不能代替父亲的地位，但是它的确会决定一家人能否平平安安地生活。
如果婆婆愿意生孩子，愿意负责任，这种帮助不可以被轻易地带走。
第三，如果公公对你很好，愿意将你当作自己的家人来照顾，那么孩子将来完全有两个母亲、两个父亲。
这话听起来似乎在计算称谓，实际上是关系的。
孩子丧失了父亲，但是仍然可以得到妈妈和祖父妈的爱，也可以在以后的日子里，多了一个愿意担当家庭的责任者。
这里所说的“两位爸爸”并非是要去除亲生的父亲，而是让孩子能够在不同的关系中得到照料和陪伴
更关键的是，婆婆的血统只有你一个孩子。
这并不是催促你生孩子，也不是用血脉来对你施压，而是表明孩子的意义在于家庭。
他们乐意照料孩子，孩子也将成为这家人继续维持感情的纽带。
当然，孩子第一个是独立的个体，不是谁的寄托，也不是补偿失去的手段。
对于再婚，我认为也没必要将其想象为一条不可行的道路。
老公去世了，如果不留下经济的负担，再婚的时候面临的压力就少了些。
你能继续带孩子过日子，也能再认识另一个人，看他的人品与责任感，而非“单亲妈妈”的身份。
我想找一个好的人，经济状况差一点没关系，但最好愿意“投降”到我的家里，孩子也会一直带着。
经济能力可以谈一谈，人品与责任感是在相处之后才能看出来的界限。
孩子无法因母亲的再婚而被迫走出熟悉的社会，也无法被视为重新建立家庭需要解决的问题。
当然，这并不代表所有人都做出选择。
有的人会生下来，有些人会不生，关键是看你的身体，意愿，家庭的关系以及现实的承受力。
我认为，丈夫早亡并不意味着人生只能停留在原地，带孩子过日子，也不代表不能结婚。
孩子走了，妈妈也可以再走一步，这两个问题并不矛盾。
