这一问题，关键不在于失去了子宫后是否能活下来，而在于一个人是否将自身的价值长时间寄托于一种外在的关系。
她潜意识中，可能有一个依附型的人格，依附在家庭中，依赖于父母，依靠于丈夫，也依赖在孩子身上。
这并非是简单性格的标签，而是过去的环境以及经验所形成的一种思维方式。
一旦这条依赖关系中的某个环节中断了，原来的思维方式就会有漏洞，甚至崩溃，于是疑惑、迷茫与自我否认一同涌现。
情绪失去了支点，人生观可能也随的摇摆不定，这不奇怪，但是说明了心理的结构出现问题，并非这个人价值真正消失。
说得简单一点，你搞错了因果的关系。
人类的基因库筛选的条件，可能是身体的健康，也可以是学历的高低，但是这些卵子能够有机会变成人类中的一部分，是由于捐赠者本身有一定的价值，而不是这个人可以捐赠、可以产卵子，才能说明她是有价值的。
因此，子宫并不是一个人价值的来源，它仅仅是身体一部分而已。
不是因为你拥有了子宫才会被看到，而是子宫的意义在于，它是属于独一无二的你的。
若反过来思考，选丁克男女，难道就不会因此而死吗?
他们不是按照一种方式成为了父母，人生就失去了意义吗?
世界也存在着许多无后代的女性，那她们难道就没有了存在的价值了?
真正令人难过的是，并非身体缺少什么，而是原本用于确认自己价值的依靠忽然消失了。
以前能够用妻子，母亲，女儿这类身份证明自身，现在有一些身份有了变化，就开始疑惑自己还有什么?
但是一个人如果只靠自己活着，身份就会变化，关系就会松动，身体就会衰老，真正要建立起对自己的认知。
你为什么会这么问，很有可能是你不相信你自己的价值远大于自己子宫的。
这话听起来很重，但是问题正是在这儿。
如果这个拐棍已经没有了，就不要再用余生来证明它少了还能站得住。
这并非是让你装作轻松，也并非要求你马上想通，更并非否定失去体内器官后的痛楚。
而不是说，痛苦是存在的，自我的价值也不必随之一起被认定是无效的。
你能够带着这一段经历去生活，也能够重新去认识自身的能力，兴趣，判断以及责任，而非仅仅关注自己是否能够生育
倘若有一天，你愿意为那些与你相同处境、同样遭受自我否决的人提供证明，没有此子宫也能继续活下去，也能活的有尊严，有成就，那才算真正掌握了人生主动权。
人并非器官附属品，生育也并非价值证据。
不要将自己缩小为功能，也不要因功能的不足而为自己的人生做出预判。
