生育或不生育，是人的一种基本的权利。
这话听起来挺简单的，但是一到具体人身上，有很多人就会开始给别人划线了，觉得谁是配生，谁是不配生的，谁又是应该生的。
问题是，生育并非旁观者给予的奖励，更不是按照一定标准发放出来的资格证
一个人要是选择生育的话，或者不要生育，最先都是由他的生活来决定。
无论是你觉得不应该生孩的人选择不生孩子，还是年纪较大的人，或者你认为应当生育的人不生育，还有有钱有时间年轻人丁克，别人没有权利为此指责他。
许多评价从表面上看是在为孩子着想，但是实际上却是把自己生活的标准套在别人身上了。
你认为穷人不应该生，因为你将经济条件视为资格。
你认为年龄大的人不应该生，因为你将年龄看作是资格。
你认为有钱有时间年轻人应该生，因为你将条件看作是责任。
但这些判断归根结底都是你的认为，而并非当事人所必须服从规则。
人们很容易将自身的价值进行排序，错误地认为是所有人共同的答案。
在这样的排序中，有钱人似乎更合适生，年轻人好像更应当生，穷人与年龄大的人被提前排在外。
另一方面，很多有条件生孩子却选择了丁克的人又会觉得浪费条件。
于是生育与否就不再是一个人的选择，而成了旁观者对他人生活的评判。
这有点奇怪，一个人负责生活的后果，别人却要替他决定。
再往后推一步，倘若按这些评论人的标准，仅有被他们觉得有资格生孩子的人才生育，那么，人类必然绝种。
由于所谓的有资格，其本身并不是一个所有人都可以认可，也不能被所有的人认可的准则。
今日有人提及收入，明日则提及年龄，后日又有人讲述家庭条件以及生活方式。标准可以持续增加，而真正能够被放入其中的人却越来越少了。
这不是讨论生育问题，而是试图筛选哪些人才能拥有生育的选择。
这样的想法听上去好像是在保护秩序，但是实际上却把别人人生变成公共评价。
当然人的存在意义并不一定是为了繁衍下一辈子。
有人将家庭与孩子看作是人生重要的部分，而有人却不这样去安排自身的生活，两种选择不可以仅仅依据外人的喜好来判定是高尚或者错误。
更重要的是没有人可以替别人做出决定，而他们作为个人存在着什么意义。
一个人意义不能仅仅用是否生育证明，更不能用旁观者的一句是否应该或者不应该盖章。
因此，愿意生孩子的人不必首先向外界证明自己是否足够，不愿意孩子生的人也不用为了满足他人的期待去解释。
