我个人认为，亲情丧失了之后，悲痛是有的，情绪也要正常地表达出来，不能用硬性的压力来解决，但是也要慢慢地缓和一下。
情绪若长期被压抑，并不会自然消失，负面的情绪总会以另外一种形式表现出来，或潜藏于潜意识或漫长黑夜中。
老子说过大道理，人的感情也有从来没有过的一个过程，双方一起维持着关系，如果一方永远不会断开，死亡就是永续，那么活下来的人还紧紧握住这根断了的线就没有意义了。
想想当然能留下来，但是如果因为这样悲痛至极，甚至使自己不能继续活下去，是不合乎自然的。
这并不意味着从此不会再想到母亲，老子能不悲伤，但不会不记得。
老子意思是，人活着，也有情有义。
因为有情，所以人和人之间可以和谐地相处，彼此之间温暖起来。有智者能明道理，处事不乱。
情感是智慧附属品，智慧是情感主导品。
只要情感牵动智慧，人就会昏沉，事情也会颠倒;如果以智慧统领情感，人才会清醒，做事也会合理。
母亲怀孕了聃，母子间的感情非常深厚，之后母亲走了之后聃情感就不能割舍了，割不下是人的通病，但是割下去不受智慧的约束，生活就失去了规律。
聃便坐下来思考，待到智慧再次出现时，用智慧来统摄情绪，使情绪得以控制，使事情得以缓和。
当感情不再完全淹没了一个人的时候，事情就回到了日常生活中，肚子饿了想要吃东西，身体疲惫了也想要睡。
有人问，智慧到底是如何统一情感的?
答案是，人的一生都是从无到有，又必然是从有回到无。
在尚未有聃母亲与聃的情况下，并没有这样的母子关系。有母亲、聃，才有母子情。母亲走了之后聃依然留下，母亲没有感情，儿子仍然有情感，直到母亲与聃都没了，情感也没了。
人的感情还没有出现的时候，与情感回到了虚无之中，难道不就没有差别。
既然不存在区别，却沉浸在悲伤中，悲痛至不能活下去，难道不就是愚蠢。
骨肉的情感不能割舍，这是每个人都会发生的事情，但是割舍不了不节制就违背了自然的规律，违反了规律就失去智慧了。
聃看到这里，食欲虽有所减少，但终于可以入睡了，情感也受到智慧的限制回到了可以接受的范围。
