她不舍得这个孩子还没有出生，但她认为自己这一辈子早晚要结婚。
她表示自己很喜欢老公，也很依赖他，性格很粘人，又没有主见，很难想像未来的几十年一个人过日子。
对她来说，一生单身是一场梦，但如果有孩子，以后再找对象就困难了。
可是婆婆一直在苦苦地哀求着，婆婆明白她想要杀掉孩子，甚至差一点跪了下来。
看到此处，我首先想到的并非是孩子是否留下，而是有些不理解她时间的感觉。
老公死后不久，她就在考虑改嫁，还有孩子是否会影响到下一个关系，这样的冷静使我感觉不太像是正常悲伤的情绪。
当然，我并非说她不可以改嫁，题主还很年轻，以后的日子也的确应该是她自己决定的。
只不过老公刚刚离开，连头七也没过多久，就开始思考这些事情了，多少会让人感觉情义被抛在了后头。
说得好听一点，你知道这不是忍不了寂寞吗?
遮羞纸总有一点，即使只是为了给自己一点面子。
现在人都很聪明、会表达，仅仅通过说委屈取得同情已经难以被完全接纳了。
她说自己依赖，怕孤独，没有主见，但是这些话说明了她为何要改嫁，却没有说明她怎么可以这么快地进入到下一个人生计算中去。
至于腹中的孩子是否留下来，我无法为她做出选择。
每一个人都存在着自身的处境，也都有着自己的抉择，别人无法将自身承受的能力套用于她。
而她心中或许早已有答案，来征询意见不一定真的是为了找到解决办法，也可能仅仅是想减少做决定后的愧疚。
当然，也许只是我想的太阴暗。
要是换成我的话，假如我的老婆死了没多长时间，我应该不会像她一样，写出问题这么理性的答案，然后发表意见给大家看。
也有可能是由于孩子两个月大了，时间太紧了，拖的太久只能生了。
但是在这件事情上，很多人都难以保持这样一种看似滴水不沾的理智。
有很多事情没有对错，你做了，也不能说你错。
但从情义、忠义这些方面来看，她的决策中的确有一部分是情义的。
这并非是说她要为亡夫坚守一生，也并非说她不能拥有新生活，而是在做出选择的时候，除了衡量自己以后的生活之外，也应该思考身边的关系是如何的。
中国从古至今的教育与传统，并不可能全部都是错误的。
孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻，这些不一定都要全部收回来，但也不可以因时代前进了，而丢掉其中的限制与分寸。
教育与社会的风气也许的确缺少了一些东西，但是这件事情让我看见的恰恰是情义之处被放低了。
归根结底，题主的心意应该已经确定了，既然这样，也不必将别人的意见当作判决了。
只不过选择是可以自己做的，别人对于这个选择有什么感觉也是别人自由的。
