面对这样的现实问题，我更倾向于先看清楚形势，然后谈道德准则，因为谁也无法保证，自己遇到同样事情，还可以像评论他人一样高尚。
题主才26岁，胎儿的月龄比较小，还处于可以结束妊娠的时候，并且她对于自己未来的生活以及诉求有一定的认知。
她有几个选择:接受公婆的建议，做丈夫的遗腹子母亲独自生活，物质上有保障，拒绝提出要求，将房子归还给婆婆，停止妊娠，完全脱离过去，开始新的生活。生了孩子，自己养，以后带孩子结婚，再婚的压力比较大，或者生孩子后交由公婆抚养自己开始，但要忍受和孩子分开的痛苦与外界的否定。
先不谈这孩子以后会发生什么事情，在什么样的环境中成长，仅从眼前来看，题主与公婆的要求的确是零和的博弈，满足了公婆愿望，表示题主承担了一部分的损失，反之也是如此。
因此，做出决定不要只看房子，赔偿金，遗产等眼前可获得的东西，而要列出影响你未来的生活因素，排除优先级，然后逐步确定双方的界限。
换一个角度来看，题主年轻，家境也不错，在和老公谈判的时候，可以暂且放弃一些实际的好处，仅仅谈谈自己的真正不能割舍的事情。
”她可以说清楚:“公公，婆婆，我不在乎是否能多拿些钱，也不关心房子以及赔偿金，要是我真有必要生下孩子，即使将来吃不饱饭，我也会愿意的。”
“但是我的未来还很长的一段时间，要是现在生下孩子的话，我很可能就只能以一个自己抚养的孩子遗孀的身份过日子了，我才26岁，孩子肚子里仅两个月，我还有可以选择的空间和余地，但是一旦生了孩子，这一辈子就很难改变。”
这句话并不是要说服老年人放弃，而是要告诉他们，题目主要是承担的不仅仅是生育问题，还有以后漫长的生活中的选择余地和可能丢失的。
老人遭遇了丧子的痛苦，知道了媳妇腹中有孩子骨肉后，想把对孩子的爱托付在这个还没出生的孩子身上，这样的心情可理解，也希望主人能够理解。
但是体谅并不意味着必须照着他们的想法生活，也不代表以道德的标准为自己做出选择。
在没有到了万无一失、也没超过结束妊娠时间的前提下，不要轻易做出决定，也别急于将彼此当作讨好的买家和卖家，而不是敌人。
把自己真实的想法说出来，在可以接受范围内相互让步，这并不是委屈求全，而是为自己留下一条后路，以免将来由于今天的匆忙决定而悔恨。
具体医学方面的问题还是得去正规的医院去咨询一下。
