面对老人丧失孩子这类事情，最难以处理的并非是是否要说出口，而是老年人是否能够承受到这句话的冲击
这个事情不能仅凭家属的情绪来判断，也不能单纯地将“知道”当作唯一的办法。
真正要考虑的是，老人年龄，身体情况，以及听闻消息后可能面临的压力情况。
若老人年龄较大，家人认为他听闻消息之后身体极有可能难以支撑，则可暂时不将真相告知他。
这个时候可以找一个借口，例如孩子到了很远地方去做生意，到了非洲，中亚等不发达地区，由于联系不到，老人也无需一直担忧。
还可伪造些信件，使这种说法看上去有个连贯的根据。
这样的做法听上去很难受，甚至觉得是欺骗了老人，但是出发点在于避免一个过于强烈的攻击。
若老人年龄尚小，未来至少十几年预期寿命，处理方法不应仅限于隐瞒。
家属也可以事先做些铺垫，先用前面的方式告知老人，孩子去远处做生意，或者去很远地方做事。
过了些日子，又开始说孩子病了，病越来越严重，最终到了不能治愈的地步。
将消息变为一个逐步的过程，至少比一下子把所有的真相推向老人的面前更容易使他有一些心理预备。
平时可以告诉老人一些别人家的事情，例如谁家孩子以后如何了，再加上一些相同的故事等。
以上故事并非是为了将悲伤表达得更为沉重，而是使老人逐渐接触到孩子或许会离开这件事情，不至于没有准备地去面对这样的结果
归根结底，这并不是一个可以按照执行标准的流程，因为每一个老人性格，身体以及承受能力都不同。
另外一种方法，可能有很多人都不同意，但是原来的想法是它的确很实用，就是为老人提供一个心灵的依靠。
这样的寄托也许是一种信仰，我家也有过类似情形。
自从舅舅意外离世之后，我姥爷便依靠自身对佛教的虔诚坚持了下来。
佛教存在一种因果的理论，能够使老人家获得一些解释，至少使他在不可改变的情况下，心中有一个能够安放的地方。
但是如果采用这种方法的话，一定要用正规、合理的方法，不能将老人交由邪门邪道，也不能利用他的脆弱来诱惑他。
因此，老人是否应该知道，并非是一个仅仅回答「告诉」或「不告」的问題。
如果体力不支，暂时隐藏可以理解为好。
若老人仍有较长时间生活，则需缓缓铺垫，而非突然揭伤。
希望老人可以在家人照顾和陪伴之下，度过晚年时光。
