杜甫去世后，诗才得到白居易与元稹的重新发掘，梵高死之后，人们才感叹他向日葵之美。
胡迁去世之后，我们会说，这是一个多么有才华的人，只是他没有再坚持下去。
我并不是要将他们三个人的才能放在一块儿去比较，而是他们是一样的人，时代不容许揭穿苦难的。
等到他们死去了，人们才叹息少了个说话的人，接着又撒谎的活下去。
我想，如果我不是胡迁，即便知道有时候会声名远扬，我应该还是死了，因为他不能活在谎言中。
但是如果他没有死，我们或许还是不认识他，因为他没死我们就无法理解他。
这是无奈。
我小时候看过一个新闻，说车祸致死十几人，我只是呆呆地说，哦，死了十多人。
后来姐姐同学的同学跳楼，那个生命比车祸死的九个更令我伤心。
我很痛苦地认识到，如果悲痛没有出现在眼前，我只会将它当作一个数。
我无可奈何地麻木了自己。
我看胡迁电影。《大象席地而坐》,才真正了解他。
”大象坐在那里，意思是说一句话，我还怎么办呢。
四个人都处于绝境之中，黑帮的混混，错爱的女孩，杀人的孩子，还有被送走了的老头，都在胡迁身上。
电影长达四小时，我是以二倍速观看的，却不敢跨越剧情，因为没耐心聆听别人人生，又想从中看到些什么
胡迁曾经说过，我们这一代人都苦于自身的平庸，他也是平庸的，即使留下两本小说与一部电视剧。
我总感觉他的梦想太大了，大到连自己也看不到。
所以说他的死，总离不开这个电影，它更像是一个死亡宣言。
一开始是一头死去的大象，结束是一声死亡的枪声。
小说最后说了一句话，大象把他踩死了。
至于说王的话是否会推他一下，我不在意，拍完这个电影之后，他还是要死的，他似乎安排好所有的事情。
托爾斯泰的小說中常常有一個忏悔地主，他出生在那個階級，但無意中傷害了奴隸，因此不斷求救。
他的缩影，他相信拯救可以让人放心，胡迁不信。
电影中的四个角色都是忏悔地主，他们既不能原谅他人，也不能被原谅，只能看大象，看自己无奈。
一个只要自己觉得比别人更清醒一些，加上一些良知，就可以活得很痛苦了。
清醒的越多，良知的越少，就越可能死去。
我们并不会因餐桌上食物而悔恨，我们已经将这些良知剔除了。
我们都会说，人总是活着的，我们还怎么办呢?
但如果是胡迁的话，我将会痛苦自己生命的平庸到需要剥夺鸡来继续。
他不一定清醒，只是知道太多了。
朋友在失恋的时候陪着我喝酒，他抽烟，但是告诉我不要抽烟了，你没那么伤心。
之后家庭发生了变故，我仍然只喝酒，他还是这样说。
我原本想写一些自己喜欢的东西，结果养活不了自己，所以决定跟读者挣钱。
那时候我坐飞机看飞机。《大象席地而坐》下了飞机找人要一支烟。
胡迁书与电影仿佛在说，他并非因为一件事而失望，而是一根根一根丝地抽走了自己。
他是跳楼的那个男人，也是把枪顶在自己的下巴上的男生，他不能原谅自己撒谎，也无法原谅荒诞的社会。
无能而平庸之人，最后好像只剩下了决定他死亡的那一件事情。
这便是这就是。《大象席地而坐》除了判断自己死亡之外，我还能做什么呢?
我前几年告诉朋友，我想法太过消极了，我说，因为我想要你帮我。
之后他问我，为什么什么也不告诉我。
我不愿意有人来救我。
我也很平庸，也想安排我的死亡，但我并非胡迁，我没有死。
如果可以问他一下，我只是想知道，他安排这么久了，死的好不好。
