这个难题确实是很难的问题，不是人没办法，也不是技术不太先进，而是人总有一天要面临这一天来临的时候，谁也无法将其从人生中完全删除。
佛曾经说过，凡人有很多种苦，这其中，就好像恨别离一样。人知聚散时，仍在分别前无力为力。知道一些事情总有一天会发生，心里还是不愿意承认。
因此这里所说的“困难”,并不仅仅是事情不好办，也不单单是身体与环境所带来的困难，而是人在面对世界变化的时候，一直没有找到真正的稳定的支撑。外在问题得到解决，内心不一定得到脱离。
现代技术很强，可以解决许多具体问题，也可以使本来漫长，复杂，几乎无法下手的工作变得更迅速、更便捷一些。但它无法解决人世间的根本性痛苦，因为科技解决了事情，并不能解决一个人在面临失去、离别和无常的时候的心情。
这并非否定了科技作用，也并非说技术无价值。正是由于它具体有用，人们才会把希望都放在它的身上，认为只要有办法，有能力，所有的问题都可以解决掉。
但是有些苦难并不是通过增加一个工具，改进一个技术就可以消除的。它并非是一道计算答案的问题，也不是在条件补足之后，就能够从此不发生。根本的问题，依靠外在的手段是解决不了的。
佛曾经说过，菩萨有个办法，可以离开一切的世间苦，这里的关键，不仅仅是苦这个字，也不单单是想方设法避开一件不愉快的事情，而是要深入地理解世界的苦，理解人们为何会被它所牵引。
如果仅仅是在痛苦的时候临时找个替代品的话，事情过了之后，心里还是会留下相同的恐惧与不安，换个技术换个环境，不一定能改变内心的困扰。人生的问题就显得特别困难，困难是它总是回到人的身上。
因此，学佛与传统的文化，至少给了另外一条道路，它不将解脱视为将所有不顺遂都消除掉，也不承诺从此不再分离，而是要求人们面对这一切根本的问题，寻求超越外在的解决办法。
归根结底，现代的科技能够解决很多事情，但是却无法解决人世间的根本性痛苦，而传统的文化所代表的正是这一技术所无法代替的部分要从这种痛苦中解脱出来，不能仅仅依靠科技，还要回归到学佛与传统的文化里去寻求解答。
