不要认为是这位妇女选择了死亡，更准确的说，是她无可选择的空间。
很多人在看到结果的时候，习惯性地将它理解成是个人的决定，仿佛只要改变一个想法，事情就可以走向另外一边。
但是一个人要真正有选择的话，前提是他必须有自己的选择条件，弱者往往都没有这个条件。
她并非在几个相同的选项中做出了决定，她是在命运收紧了的缝隙中，被一步一步推到了这里。
这也是为什么我不愿意简单地把这件事情简单称作“选择”，因为这样说，听上去好像她本来就可以不这样做。
命，中国的传统文化中，往往应验在弱人的生活中。
它并非是一个轻而易举的字，更像是飘落在身体上的固定数目，是不易挣脱的枷锁，是看得到出口却无法走过去的锁链。
它也如枷锁与鸿沟，将人固定在一个位置上，让人想要改变，但没有足够力气，资源与机会来改变。
因此，命并非是一个抽象的命题，它是具体地落入弱者生活中，落入他们无法避开的处境中。
运就不一样，在中国的传统文化里，运往往是应验在强人的生活里的。
运势是变数，机会是机会，破俗，挑战，亦是推翻重来。
强者能够把变化当作机会，能够在旧的路走不通的时候另辟一条道路，甚至能够承担起重新开始所付出代价。
弱者很难这么做，他们不会有足够的时间去尝试错误，也不会具备与这个社会同时进步的能力。
问题就出在这里了，社会在不断地发生着变化，但底层的人不一定有能力跟上变化。
这并不是一句努力就好的话可以解释的事情，因为，努力自身也是需要条件的，而条件不会平均的落在每个人的手里。
更普遍的真理就是，强者建立的生态中，循环的永远都是资源
资源在什么地方流动，就在哪里发生，而资源支配权就在强者的手里。
他们拥有资源，也更容易让自己变成为自己的服务，使所谓的运气继续发生于自己。
所以，弱者被束缚在命运之中，强者依靠运势向前走去，这并非两种心态之间的简单区分，而是两个处境的区分。
我们还活着的这些人，面对着这个破碎了的家，连一点同情的机会也没有。
这话听起来很冷，但是它说的并不是人不应该同情他人，而是旁人的同情，不能替别人承受命运，也不能凭空创造资源。
所以，可以做的似乎就只有一件事情，趁着还活着时，舍命奔跑。
这并非是一句好听的话语，也不是一种对弱者的教育，而是残酷的判断：当资源被掌控、命运被紧紧抓住的时候，活着本身就需要拼尽全力。
