这个孩子不仅是你的老公的，也是你自己的，这句话听起来像是在说亲情，真正说明白的是一个常常被忽视的事实:孩子是否留下，不能仅仅按照丈夫的一家人的愿望去安排，做出决定的也不应该仅仅只有公公婆婆。
若公婆要的是孙辈，甚至将目的转化为留后，那么此愿望能够被理解，但不能够自动成为你要生孩子的理由，因为负责孕育、生育和以后生活的人，并非仅仅提出了愿望的人。
有人说，既然公公婆婆家的条件这么好，那就留下孩子，让孩子自己养，请个好一些的保姆，给足佣金，可能比你自己带还好。
听起来好像是在为所有人寻找一种折中的办法，但是问题是，孩子交由谁养，保姆请的好不好，钱是谁出，日常如何分工，并非一句话“让他自养”就可以自行解决的。
但是，这个意见至少告诉我们一个道理:生育与养育并非捆绑在一起，孩子在留下后如何安排，可以认真研究，而非默认你一人负全责。
同样，你这么年轻，家里条件也不错，喜欢你的人一定会有的，不可以因为一个婚姻或者一个儿子而认为你将来没有再选择过生活。
有人将生育过孩子视为女性的人生终点，将离开一个关系视为从此再无机会嫁给别人，这实际上是在以一种很大的想象，为你提前做出决定。
但是未来是否要再嫁，以及孩子是否留下，本身就是两个问题，不能用其中的一个去捆绑另一个的。
如果您的老公还年轻，也可以建议您自己生个孩子，因为他们真的想要解决留下来的问题，就不应该将所有的压力都放在你的头上。
原文中提到的试管婴孩，是将其当作一个可以考虑的方式，而非要求你配合的指令。
具体可不可以做，适不适宜做，还是得去正规的医院去咨询一下，不能以试管婴孩四个字作为一个简单的万能解答。
更重要的是，任何一种辅助的生殖方式都涉及到身体，风险以及后续的养育，不能仅仅从“婆婆想要孩子”那一方面去衡量。
归根结底，婆婆可以说愿望，丈夫也可以表态度，家庭可以协商经济与照顾，但是最后是否生孩子，不能由谁的声音大而定。
孩子并非丈夫家附属品，也非公婆用于实现某一愿望的工具，他首先需要进入一个由成人共同担当责任的社会。
因此，留下或不留下，交由谁养，如何安排，都应该将你的愿望置于其中，而非先为你铺好路，然后要求你去接纳。
你能帮助他们想办法，帮他们解决问题，甚至为他们找到解决方法，但帮助解决的目的并不是要用自己身体与人生来达成这一目标。
这并非是任性，也并非不顾及家庭，而是起码承认一件事情:你也同样是此决定中不可跳过的一个人。
