这个故事有趣的是，不是寡妇能否改嫁，而是有些人到底用什么样的标准去娶妻子，又要让妻子如何在什么情况下讲恩爱?
大家可以睁开眼睛看一下，用纳妾标准来娶妻子，最后可能就是这样的结果。
只有当你能够为她支撑一片天时，你才会“爱”她，而妻子则应该是当你人生处于低谷的时候，仍愿意支撑你的那个人。
这两个关系不可混在一起，也不可以享受到妻子的地位和付出，到了生活不好的时候，又只能按照妾的要求要她。
不要急于说人走了茶凉很正常，家里只要破产了，你看看有没有这种本来挂在嘴边的恩爱的夫妻。
我不责备寡妇改婚，也不责怪一个人生活困难困苦时首先考虑到自身。
当人吃不上饭穿不暖，甚至连基本的生活都无法维持时，首先保护好自己，这样的选择是理所当然的，外人也无权站在一旁轻描淡写地批评。
但是如果一个人还在吃穿不愁的时候，至少可以考虑一些道义。
这里所说的并不是是要求哪个人牺牲，也不是说不准哪一个人再做选择。条件可谈责任可分，事情可说清。
根据题主的婆家情况来看，也不缺钱。
如果改嫁没有人阻拦，那就更应该承担起应当承担的责任来，而不是要求他人理解你的选择，而是将所有的道义都归还给他人。
一个女人二嫁却有道理的女人，讲道理应该比二嫁而绝情的那个菟丝花要好得多。
这并非是反对女人改嫁，而是区分了改嫁的本身，以及改嫁后对身后的责任。
不要再问我孩子是否愿意生下来。
他唯有真正感受过这世界，才明白自己是否愿意来这里，连世界也没有感受到过，就没有了发言权，更别说站在一旁的看官们了。
这话听起来不好听，但问题是:一个还没有出生的婴儿，当然不能代表自己的意愿，旁观的人也不能将自己想象当作孩子的选择。
我本身就是女的，所以更加觉得怪异。
有些答主说要多为一个女人考虑一些，似乎只要是生了女人，道义上要求就应该自动减少。
怎么说，作为女人，应该比作为一个女人更要求?
若一个人仅因性别而被认为可以少负一些责任，那么所谓体谅，最终也可能成为对另一人不公平的。
我并不觉得女性应该被迫牺牲，也并不是寡妇必须被困于原来婚姻中。
但是自由的选择与道义的责任并不是同一个概念，前者受到尊重，后者不能因前者的存在而被抹去。
因此，真正应该讨论的是“她是否可以改嫁”,而不是她在没有衣食的条件下，是否会考虑到该考虑的人与事。
问题的关键在于这才是真正的问题。
