刚从一个地方的佛学院返回，第二天前往看天葬的时候，我看到了被抱到天葬台上的遗体，那里有老人，之后也有孩子的。
当看到老人时，我认为这是生命的自然结束，这是正常的情况，结束臭皮囊进入下一轮，甚至带着一些喜乐。
可是看到孩子时，我突然感到很悲伤，同时也感到怜悯。
要是将来，我的孩子要比我更早地离开，那么白头人送给黑头人的话，我或许真的是不知道该如何办理。
或许我们太在乎“我的”了。
之后，我看到了佛经里的一个故事，那是一个很有趣的故事。
佛陀外出化缘时，有一个母亲抱着一个刚出生没多久、因病死去的孩子跪了下来，求佛陀慈悲救活这个孩子。
弟子劝说她，死亡乃是宇宙的规律，是不能复活的，但她坚信佛陀的神通极大，一定能够救回来的。
佛陀说是可以的，但是条件是，她要找一户从来没有死过的人家，要来一颗芥子子。
母亲立即答应。
她跑遍了整个城市，一家又一家地问她，可是每户人都告诉她家里有人死了。
一直到天黑了，她才发觉，没有一个家庭是从来没有经历过死的。
她终于知道，这一个要求是没有办法做到的，于是她把孩子埋葬了，回到了佛陀的身边。
佛陀问道，芥菜子回来了吗？
她说是没有的，因为她知道，没有谁不经历过死别人的痛苦，而且也不仅仅是她一个。
她继续请教生死之秘诀，想要知道，有什么是不会死亡的。
佛陀教导她，要想了解生死就必须常常反省，这个世界上唯一不会发生改变的规律，就是所有的事物都在发生变化，所有一切都是不正常的。
孩子死亡，使她看到了轮回无常与苦海，走出生死轮回之道，是走出解脱之路。
之后，这个母亲一辈子跟着佛陀修行，最后觉悟了，她就叫乔达弥了。
佛学院的时候，我每天清晨去转坛城。也每天看见有人推二轮车，在车上装裹尸袋，转坛。
我呆了一个月这样的场面没有一天会停止。
它逼迫我想一件具体的事情：今天我发生意外，或家人寿命的尽头，我做好了准备吗。
我家人准备了吗。
我们太过避讳死亡的话题了，总是躲而不谈，感觉很晦气，以为它不存在了。
但正是因为不说，我们才经常一生都未准备好死。
当它真的来临时，忐忑，害怕，恐惧，痛苦，不幸，都会一起涌上来。
无论是课本中的学习还是实修我们每日都要修习四加行，即人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回。
你可能不相信有轮回，但是前面的三个，却是我们真实可以看到的事情。
也正是因为这样，我更加珍惜作为个人的今天。
至于那个父母，不知道是爸爸还是妈妈。
也许，知道一下死亡真相，不一定能够立刻把痛苦消除掉，但可能会让我们更加放松地去面对不确定的事情。
