人们为什么会去想要孩子？这个问题往往被回答成是家庭需要，情感需要或者是人生规划。但是叔本华给出了另外一种更为冷酷的解答。
叔本华说过种属延续，是大自然最本质的定义，人活着最终的目的是为人类整体延续。
这里所说的并非是某一个个体的人生方向，也并非每一个人必须接受道德方面的要求，而乃是一种更为深层次的推动力。
大自然所关心的，不一定是个体过的好不好，也不会认真计算一个人感受到底值不值得。
个人感觉累不累，怕不怕，愿不愿意都可以放在很靠后。
就像国家之间战争，从不关注一个士兵的愿望与感受。
战争只要士兵是整体行动的一部分，对于这个人到底经历了些什么，通常并不在它考虑范围之内。
种属的延续与个体的生活之间也存在着类似的差距。
站在一个人的角度，生孩子也许意味着长时间的付出，责任，还有伴随而来的痛苦。
但是站在种属角度来看，那些具体的代价似乎并不重要，关键的是生命会继续传播下去。
因此，有一种更深层次的，终极的意图，正在促使个体去生育孩子。
它不一定总是有清晰的想法出现，也不见得会被人正确地说出。
很多的时候，人仅仅是产生了一种冲动，认为自己想要孩子，却并没有认真地思考过这样的冲动究竟是从哪里来的。
这并不意味着人的感情就是虚假的，也并不代表一个人对于孩子的期望是没有意义的。
只不过，人的感觉和大自然促进种属延伸的方向可能恰恰在某些时候重合。
人们会将这种推动解释为爱、期待，家庭完整或人生不可缺少的部分。
这些解释并没有谁统一裁定是非对错，但是它们也许并不是所有的原因。
最容易被忽视的地方是人往往是冲动出现后才开始为他寻找理由的。
等到理由找齐，生孩子似乎变成一个完全的个人选择。
但如果将视线再向后退一步的话，就会发现其中还隐藏着一种并非属于个人力量。
它不计较生孩子究竟是赚钱还是赔钱，也不以个体能否承受为价值标准。
对于个体来说，这件事情当然可以衡量，也要认真地衡量。
由于艰难与痛苦并不会因大自然要种属的延续，而自然消失。
只不过从更大的角度来说，大自然不在意这件事情对于某一个人是否划算。
它只是推动生命的继续，而个体因此得到什么，失去什么并不在它关注的范围内。
人们最容易产生误会的，或许就是将这种推动错误地认为是自己的愿望。
生孩子冲动是很真实的，但真实并不代表它完全是个人设计的，也并不意味着它天生就是正确的答案。
看到这一层，并非是在劝说人生，也并非在劝导人们不要生活，而是将冲动与选择稍稍分开来看待。
冲动是可以存在的，选择还是需要回到自己的身上，回到真实的困难、痛苦以及自己是否愿意去承担。
