对于整个社会来说，生育，抚养以及养老并非是一桩天然的亏本生意，真实的问题是，家庭所承受的成本是越来越高的，单个家庭做这些事情效率并不是很高，而且也越发难以适应社会发展。
作为一个家庭，既需要照料孩子，又需要承受教育，养老以及日常生活方面的压力，当遇到收入，时间，住房等方面问题的时候，往往就只能够通过家庭成员相互进行填坑，这样的安排既不稳定，又谈不上有多么高效。
因此，社会化的抚养很有可能是一个趋势，它意味着家长不再单独承担全部的养育责任，而将一部分的抚育和教育职责交给社会来承担，由社会利用公共服务以及统一制度共同承担起来。
这里的关键之处并非是简单地把孩子交出去。而是让照顾、教育，医疗以及成长方面的支持不再是完全依赖于父母个人。家庭还是存在的，只不过家庭不再需要被迫去包办一切罢了。
那个人为什么要生育呢？本能，情感，养老，传统等等都会受到影响，每个人权重不同，有的看重亲情有的希望继续家庭，还有的人把孩子当作晚年生活中的一种依托。
但是要是抚养成本不断上升，仅仅依靠口头的责任感来推动生育的话，那么效果肯定是很有限的。家庭并非是一台能够无限进行加压的工具，父母也并不是只要教育一下就能够自动获取更多的时间以及资源。
韩国的宠物推车的销售量超过了婴儿车。家中有一岁以上婴儿的人每个月能够获取到一百万的韩元补贴。这类现象表明，仅仅催促人们进行生育是不够的。真正影响人们选择的是在养育过程当中的实际成本以及风险。
养老也是一样的逻辑。过去很多老人是依靠子女来进行照料的，子女则是通过家庭里面的分工来实现养老的。这样的一种方式，当人口结构以及家庭规模出现了变化的时候，必然会面临越来越大的难题。
社会养老就是将养老从一个家庭的小事，逐渐转变成为公共服务与社会共同负责的事情，照护，医疗，生活支持以及安全保障等都可以纳入到更为完整的规划之中。
关于社会化后会不会发生管理失控，责任模糊以及资源滥用的问题，确实是不能用想象来解决的，全面的监控，全民的监督，以及公开的透明规则，最起码是解决这些问题的时候绕不开的一个条件。
孔子曾经说过：大道之行天下为公选贤与能讲信修睦故人不仅亲其亲，而且子其子，让老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独无疾者都有所养。
这句话的意思并非取消家庭。而是想要一个人生老病弱的时候，不必完完全全由自己小家庭来承担。老人能够得到最终的养育，成年人可以发挥作用。孩子可以得到成长。弱者也可以有人来照料。
家庭从本质上来说，既是生活的单位，又是生产的，而且还承担着教育养老等多方面的职能，伴随社会分工以及公共服务的发展，这其中的一些职能将会逐渐被社会的机构所取代，家庭的规模变小，关系也就不太稳定，这也就难以理解。
女性更有可能从这样的变化当中获得更多的空间，由于她们不需要再把大量的时间放置在生育，育儿和照顾老人上，当家庭责任得到社会的分担之后,女性才更有机会真正地从一个单独的家庭的角色当中解脱出来。
因此，未来的路不是简单劝人多活，也不是一脚踢开家庭，而是要承认抚养养老需要社会的参与，使得个人的选择不会被高昂的成本逼得墙角。
