看了一下其他的回答，基本上还是分为两种情况，一种觉得生孩子是亏本的，所以不应该再生。另一种也认为确实亏本了，但是认为亲情是无价的。
两种说法从表面上相差很远，但是实际上先共享一个前提：生孩子，至少投入与回报上，真的亏本。
能够先说清楚这一点，已经是很难得的一种共识。
因为要是连亏本也不承认的话，那么后续的讨论就很容易变得各说各的，谁也不用去面对真实的代价了。
当然承认亏本以后，得到的结论是完全不同的。
有人说，既然知道亏本了，就不应该再生了，没有必要再承担一笔知道不划算成本。
这样的回答看上去是很现实的，甚至是有些冷，但是它至少将自身的判断放在了明面，没有用其他的东西去遮掩。
可是在另外一种回答中，事情并没有这样简单。
他们也说生孩子真的亏本，但又补上一句亲情无价
这句话自身是可以成立的，亲情真的不能仅仅用账本来计算，而人的选择，也不可能完全按照盈亏去做。
问题是，说出这话的人，不一定每个人都是真正的爱，真正无私，真真切切地愿意去奉献。
我肯定希望后一个回答的人中，每个人都是“爱“、“无私”、“奉献”真君子。
但问题并不能只停留在愿望上面。
在这个世界上有人亏损就有人赚钱，生孩子被认为是一桩亏本生意，那么很难保证每一个站出来谈论亲情没有价值的人，都是在承受亏损。
可能，他们，或许他们中的一部分人，只不过是这个生意中赚的那个罢了。
这并非是说所有说亲情的人就是虚伪的，也并不意味着亲情无价，这句话一定是在骗人的。
只是同样的一句话，在不同人的口中，背后或许对应着不一样的位置与利益。
有的人是真的付出，有的可能只是在这份关系中得到了自己想得到的东西，但是却把自身的收益装作了无私的奉献。
因此，前一种答案摆明了自私的真正的小人，抛开社会责任可恶的利益主义者，是没有什么可说的。
但是后一种答案也不可以因为披上“爱”与“奉献”外衣，而自动成为真君子了。
其实，愿意承担亏本，是真诚；用亲情无价解释自己选择，也是个人的自由。
但是这句话并不能代表所有人都完成道德的证明，也不能让人避免追问：究竟是谁在亏钱，又是谁赚钱。
有些人不喜欢前一种答案，是因为他太直白了，直白得不愿意把利益说得高尚。
但是越高尚的话语，就越不能仅仅只听表面的，还是得看说话人到底承担了多少，又从中获得了些什么。
