一个人提到“妻子不能生育，是否要离婚再结婚”这样一个问题的时候，真正体现出来的往往不仅仅是对于生育的担忧，而是他是如何看待妻子的，也是怎样看待婚姻的。
一个人如果足够尊重自己的妻子，又或者是真正对婚姻有责任的话，他应该不会简单地问问题，要不要换个人。
由于这句话背后，默认妻子不能生育就失去继续被珍爱的理由了。
这不是讨论一个平凡的家庭选取，而是衡量妻子价值。
孩子病死，妻子愿看到吗。
年纪大不能生孩子，她自己能决定吗。
她既不选择孩子的离开，也未选择自己丧失生育能力,为何最后却要她承担所有的后果。
更加让人难以忍受的是，当一个人面对妻子的这些事情的时候，想到的并非是她的那种感受，也并非两个人是如何去面对生活的，而是她自己是否要离婚，是否再婚去生一个小孩子。
这意味着他真正在关心的，或许并不是妻子。而是一个可以完成生育的人。
有人说想要孩子是没有错的，婚姻中对生育的期待，也是可以理解的。
这句话本身是对的，但问题是，如果期待不能实现，就需要将共同生活的妻子当作可以被替代的人。
婚姻是可以面对的，也可以谈论生育，还可以在很大的问题上做出选择的。
讨论选择并不意味着可以将一个人简单地简化成某一个功能。
妻子并非因为能够生育，而值得尊重，也并非是因为不可以生育的缘故，而突然失去作为妻子，作为一个个体的价值所在。
要是一个人只是在妻子有生育能力的时候愿意相处的话，一旦这个功能消失了，恨不得将她弃之敝屣，那么他要面对的不仅仅是是否离婚，还是自己是否理解婚姻。
至于再婚生个孩子的想法，归根结底，还是把婚姻当作实现生育的手段。
那不如说话更直白一些，你要的并不是妻子而是一个生育机器。
所以所谓试管，人造子宫等说法，听上去似乎是在为问题提供方法，实际上只是将讽刺说的更加彻底。
既然只是看重生育的结果，那么就不用再把另外一个拉进婚姻了，也不用假装自己在找伴侣了。
但婚姻从来就不是生儿育女的合同，也不是一方丧失了生育能力，另一方可以单方宣布作废工具。
如果你遇到妻子的问题，第一个反应就是她已经不起作用了，那么需要反思的恐怕并不是她自己的身体，反而是你对于尊重，体谅以及珍惜的一种理解。
一个没有生育能力的人，即使真的再婚了，也不一定懂得如何对待另外一个女人。
他也许只是换了个人继续做同一件事情，继续将婚姻当作实现目的的途径。
这种关系，即便形式上还存在，婚姻自身也已经失去了意义。
所以，问题不仅仅是配不配婚姻，而是这种人，根本就没有学会如何进入婚姻的。
不懂尊重与珍惜，不配娶妻子，也不配说婚姻是自己的赐予。
