我始终认为，死亡最可怕的地方，并非是身体停止运动的结果，而是“我”的概念从此不存在。
这里的我，并非是一个名字，也并非是历史上的一笔记录，而是现在正在感受，思考，确认自己的这种意识。
我能够鲜活地感受眼前的一切，也能够感觉到自己正在感受这些东西，但是这种感受并不会一直持续下去。
在某一个时刻之后，我不再有意识，不再有感受，也不再有那个可以说“这是我的主体。”
真正令我恐惧的是，这件事并非是短暂的中断，而是彻底的消失。
不是睡着了，不是离开了一会儿，也不是换了一种方式看世界，而是没有了“观看者”。
现在的这个自己，会从可以思考、可以感受的状态中退场，甚至退场这件事情也不会再被他自己知道了。
想到这里，我会感觉到一种难以绕开的空间。
我于浩瀚的历史之中，仅仅只是经历了极为短暂的一小段时光，而在这极短的一段时光之中，我却拥有着清醒的意识，可以感受到世界，也可以感觉到自身正在感受着世界。
这似乎使一切变得更为具体，因为我并非是站在外面去谈论消失，而是作为正在存在着的“我”,提前意识到了自己终究不会再存在。
也正是因此，死亡在我的眼里不是一个概念。
它所指出的是一个非常明确的变化:现在还存在着意识，之后就没有了意识。现在还有我，之后连我不存在这件事情都不会有谁经历。
我有时候会说自己是没有意义的，并不是说现在的一切没有感受，也不是说正经历的东西根本不重要。
我的意思就是，放入浩瀚的历史当中，我所拥有的那一小段意识很短很小，而世界本身也不会因我的消失而发生根本的改变。
世界无法撼动，至少不是我可以撼动的。
我可以在里面清醒地度过一段时间，可以活生生地感受眼前的一切，但我不能要求这个意识一直持续下去，也不能将“我”从这一段短暂的经历中单独保存起来。
因此，恐怖不是来自结束，而是来自于结束后什么也没有。
没有意识，没有感受，没有一个依旧存在的自己，也没有什么东西能够承受这份消逝。
如果死之后我还是有意识的话，那么在我的眼里，死亡也不可怕。
只要意识在，只要还存在一个可以感受、可以思考、可以确认自己的“我”,就不能算是完完全全地消失。
但真正令我害怕的是，这种可能性不在我的想象中:不是我换了个地方，也不是我用另一种方式活着，而是自己和意识都是空白的。
