我们往往会忽略一个社会保障中的一个不太突出的分支，宗族作用，尽管它在许多地方已不存在。
我曾经到过一个贫困的地区去走访一些村落。那里的人对我的印象是非常强烈的：生活的确是很困难的，但是很多人却依然在极端的贫困之中挣扎着求生存。
当地的农村人口非常明显，大部分都是六亿人。村里的人欠债十多万并不罕见，由于小孩结婚需要彩礼，并且数额较高，一般女孩子都需要十几万。如果娶一个大专毕业的，那么十数万几乎是不可能的。
他们生活的画面自然不都是美丽的，有的违法犯罪谋求利益，有些人不顾亲情的遗弃，有人将自己嫁了出去，只想拿到彩礼之后拿出一点儿用来读书。
但更多的人还是出去打工，或是做个小生意，但是成功的并不是很多，而因为贫困而自杀的，确实是很少见的。
这并不是统计的结论，我并没有相关的数据，仅仅是走访了一些村落之后的直观体验。
我后来渐渐意识到了一个重要的原因，就是他们到现在还保留着一个宗族的体系，即家支。
家支里面有着很强的认可感，相互帮助也是很自然的，互助的方法除了借钱之外，还有另外一种外人很难理解的方式，那就是随礼。
大大小小的喜事都能够随礼，比方说小孩考上了大学，办了丧事甚至家里面直接遇到了难事，也能够号召大家吃饭随礼的。
礼金一般是几百，甚至过千，不要忘记，他们的月收入远远低于一千，而且这种事情还有很多。
礼金会记账，每个家庭都有一本帐，下次到别人家去吃酒的时候，回礼会默认要超出这次同样事情的数目。
如此一来，每一家在家支与朋友圈中，其实都拥有着一个流动性的外资池。
关于这里面是债权大还是负债大，我一直有点迷惑，但是他们自己说心里清楚。
所以我经常听到谁家借了10几万，甚至于几十万，生活过得很苦，还要缓缓偿还，但是他们似乎并没有认为这件事情已经要命了。
这便是问题的核心：贫困不仅仅是收入低下，也取决一个人是否独自承担了风险。
一个人出事，身边无任何可以说话的关系,债务容易成为一道墙；但是如果家里的支出和熟人的网络能够提供借钱，随礼，回礼的话，债务还是存在的，心理上的感受却不一样。
我渐渐感觉，他们的这种抱团取暖是很原始的，但是实际上是有效的，至少可以让人不会那么轻易地因为贫困而感到绝望甚至走向极端。
相反，很多地区在打破封建的宗族制度后，如果没有建立适当的代偿保证，也就不可能有人走绝路，还有各种教会的互助团体乘机而入。
归根结底，人不仅仅是靠着一份收入而活着的，而且还有一套能够在困难的时候接住自己。
