据说每片雪花都是六边形的基本结构冰晶，但没有哪一片完全一样，放在古今前后，广袤地域里，更不知有多少雪花。
据说每片叶子，即使是来自同一棵树、同一株树，也各不相同，明明有着同样的DNA,自然为何不像人类那样，将叶子标准化地生产出来呢?刚才用AI的问答确认了，确实是不同的。
这件事情能让你想到什么?
能够阅读与理解这些话语的你我，终究都会化作尘土，被人淡忘，消失得毫无踪迹，这正是我们知道、无法改变、又无法接受的事情
所以人会以各种方式来说服自己，让自己过得好一些，有人借助小我、大我、肉体、高维这类灵性词汇，有人提出物理学的某种可能性，也有人选择了一种生命的姿态。
说实话，对于绝大多数没有顿悟，仍然活在俗世中的我们而言，假如人的青春期不是四十年，而是八十年，一百年，甚至两百年，即便依旧逃不过死亡，我们应该还是更愿意这样活着。
有的老年人称自己“活够”,或许是身体机能与激素水平降低得很厉害，并不代表他们已大彻大悟，拥有了更为成熟的心智，或者真正对生命感到疲倦。
若身体机能与激素水平仍在壮年，他们不一定会说自己活得够了。
我认为，生命可以持续的时间与人的心智和情感潜能相比，确实是短了些。
因此，我们对生还是留恋，对死还是抗拒。
但更令人难过的是，即使这一生如此短暂，很多人也并没有真正感受到自己所拥有的那样一种人生。
我们仰头看看周围，有些国家的人仍在为食物而奔波，有些士兵处于战争中，还有无数个人被社会文化框架与惯性推动工作，生存，育儿。
相较于人的心智与情感潜力而言，这样的日子远远不是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的。
因此我们对生存有遗憾，对死有抗拒，并不稀奇。
困难就在这里:个体普遍素质与生命境界，是构成整个社会文化体系的根本原因，而既有的文化框架，又反过来极大地阻碍了个体提高素质、拓宽生命的可能。
“未知生，焉知死”,一个人对于生命的感受深度和宽度受到限制，对于生与死的答案也只能在狭小的环境中流淌。
若更多人生命体验得到拓展，或许在面对生死的时候，会有更多的坦然，放松，悠远的智慧，平静，美好和从容。
解铃还要系铃人。
即使处于既定的社会文化结构中，一个人也可以尽可能不随波逐流地去挖掘自身的心智与情感潜力，冲破那些无谓的框架。
这类人越多，就越有可能促进社会文化结构的发展，使其更多地服务生命。
那种社会的文化框架有多美好，想到这里，我甚至想起漂亮的国早年的《星际迷航》。
我认为问题的关键或许是:在既有社会文化的环境中，我们作为一个个体，应该怎样挖掘自己的生命潜力，拓展自己的心智和情感的深度与广度，获得更多、更深刻的生命体验，提升生命的境界。
权力，金钱，名誉，地位，也应当是服务于这一方向的工具，而不应该反过来是束缚生命的手段。
先说到这里，然后再补充一下。
