我们都不知道自己是从哪里来的，也不知道死亡会把我们带到哪里去。
这句话听上去好像在说一个大问题，实际上它落到每个人的身上时，往往只有一个很简单的事实:活着的时候，我们无法用经验确定死后世界。
有关轮回转世，极乐天国，痛苦地狱，流传过许多说法，但是这些说法始终是人类对于未知的处境的想象，是我们以已有的语言与经验为无法验证的一部分做出的解释
因为不知道死亡是什么，按理说恐惧也没有确切的对象。
我们害怕刀口，疾病，坠落，失去，因为这些在日常经验中有可感知的结果，我们看过，听过，或者至少可以想象它们会如何发生。
但是死亡本身是无法被活着人完整体验的，所以它不像一个普通的危险一样，可以被拿出来反复看和确认。
从这个意义上说，恐惧，喜欢，担心，无所谓，还有其他的情绪，来源都是日常的经验感受。
人会因经验接近某一种东西，也会因经历避开某一种。
对于已经发生的事情，我们能够总结，能够比较，能够告诉自己不用紧张。
对于还没有发生，又不能被真正了解的事情，理性就没那么有用了。
问题也就在这里。
知道死亡是未知的，并不能使人从此不再惧怕死亡。
道理明白了，情绪也不一定跟得上。
有时我们甚至知道，我们害怕的不是一个可以被认可的具体场景，而是对于存在突然中止、对熟悉的生活失去控制本能的反应。
但是这并不是说死了之后一定会有什么，也并非说一定什么也没有。
我们只能说，我们不知道。
承认未知，并不会自动产生一种轻松的情绪，反而会使未知本身更为空旷。
人可以思考“死亡不知道”,身体和本能还是会想到死亡的时候先收紧。
这两者不矛盾。
理性负责看清问题，本能负责使生命逃避结束。
因此，知道了这些，很多时候都没有用。
一想到死，还是会不由自主地害怕，这是为了生存的本能。
它不需要事先进行论证，也不会由于我们把道理说明白了，如同关掉一盏灯一般马上消失。
我们可以做的，也许并不是逼迫自己完全消除恐惧，而是承认这个恐惧是活着的部分。
一个人明白自己终将一死，但仍然会吃饭，睡觉，工作，爱人，也为明天做准备。
这并不代表他忘记了死亡，而是生命自身在未知中继续发展。
所谓的向死而生，并非解释死亡，也并非为死后世界提供一个确定的答案。
它只是表明，人知道未知在哪里，还是会本能的选择活下来。
恐惧没有消失，生活也没有停止。
