这件事情真正困难的是，不是家里是否有钱，而是孩子是否要被带到这世界上去承担一份他未曾选择的痛苦。
有人会说，家里经济条件好，孩子生下来后，一生不愁吃喝，治疗费用也能承担得起，是否就可以考虑了。
这个理由并不能说没有道理，特别是面对一种能够治疗的疾病，或者遗传病，专家的意思是可以考虑的。
但“可治疗”,与“孩子不受罪”并不是同一回事。
钱可以解决一些问题，可以支付治疗，也可以使生活不会因经济压力而完全失控，但替代不了孩子的治疗痛苦。
家长不缺钱，与孩子不受罪，是两个问题。
这个区别看似简单，真正落实到决策上，却容易被忽视。
由于做决定的是父母，承担后果的是孩子。
父母可以表示自己准备好了，也可以说将来会尽力照顾，但是孩子无法在出生前表示同意或者拒绝。
他甚至无法确定，自己所面临的生活，到底是不是一个值得去选择的人生?
这里还有一个很实际的想法:“如果这孩子不要的话，以后再也没有机会了。”
这句话的背后有遗憾，有舍不得，也有父母对于失去这个机会的害怕。
这些感觉都是真的，不能假装他们不在。
但是父母的后悔是真的，孩子将来的痛苦也是假的，不能因为前一种强烈而自动抹去后一种。
很多时候，人们会将“我很想得到这个孩子”说成“这孩子应当被生下”。
两句话看起来只差一点点，其实已经将父母的愿望变成了孩子要承担的责任。
家庭经济不是很困难的，治疗也不是没有可能的，遗传病也并不是绝对不可以面对的，当然可以听专家的意见，认真了解一下情况。
但“专家表示可以考虑”并不代表“家长应该选择学生”。
可以考虑，只是表明这件事有选择空间，不是替父母做选择，也不是替孩子确保结果。
父母面临的问题不仅仅是能否养活孩子，还包括孩子是否会长期受苦，以及这个痛苦最后由谁来承担。
归根结底，钱可以使一个家庭更具承受力，但不能将痛苦转移到孩子身上。
也不可以因为父母愿意付出，就认为孩子应该接受这个付出。
我并不认为这是在责备所有做出这样的选择的父母，因为每个家庭所面临的疾病，信息以及处境都不同。
但是作为一个孩子，还是会认为父母不应该这么自私，不应该仅仅因为自己想得到而让孩子生下去受罪。
即使家长不差钱，即使治疗能进行，真正做治疗的受罪也没有谁能代替孩子承担。
因此，这个问题不仅要看家庭是否有能力养活，也要看疾病是否有治疗的可能。
更应该问的是，那个即将出生的人，是否要为了父母的愿望而付出一生都无法避免的代价。
这不是劝活，也不是劝不活。
只是提示一下，是否能够养得起，以及是否应该由孩子来承担，一直都不是一个话题。
