「要屎還是要活」的愿望高度受到供需关系的影响，并非一下子就完成转变的，而是呈现出逐步发展的态势。
这里所说的供需，并非市场上买卖，而是一个人与世界的相互需求。
一个人要活下去，往往是因为他知道世界需要他，也需要他的世界。
这是第1步:要活— —世界要我，我要这个世界。
这句话中有两个方向，一是被需要，一是有所需要，二者相互咬合，生命与世界因此保持交互。
但是关系不一定是对等的。
到第2步，变成苟活，但不想X世界无需我，但我需要这个世界。
这时候，世界对于人的需要感减弱了，甚至消失了，但是人对于世界的需要仍在，所以还是不想X。
只是这样的活着，不再有第1步的完整热情，而是在一个失衡的关系中继续保持。
如果这样的失衡再加重，就走到第3步:想X世界不用我，我也不用这个世界。
这里的改变不仅仅是“世界不用我”,就连“我要这个世界”也一同松动了。
强烈被剥夺的感觉，在第2步至第3步之间，使得一些人和世界交流的感受变差了。
人和世界本来还有来往，后来越来越难以从这种来往中得到回应，因此对生命的热情也丧失了。
这是一个从仍然有需要，到觉得彼此不再需要时的过程。
再往后，第4步是不怕X世界需要我，我不需要这个世界。
它与第3步看似相似，实则方向已改变。
第3步双方不需要，第4步世界需要我，我不需要这个世界。
这时，人不再是被动的退出交流，而是以生命报答，走向积极反抗。
所谓积极，并非是说这样的状态轻松，也并非说它更好，而是它依然保持着对于世界的回应，只是这样的回应已经成为对抗。
从第3步至第4步，仿佛将被剥夺感转化为抵抗。
而第5步选择了，则是另外一种结果:不管世界是否需要我，我都不用这个世界。
它不再确定世界是不是需要自己，也不确定自己是不是还需要世界，关系本身被切断了。
因此，整个过程可视为从想活，到苟活却不想X,再到想X,不怕X,最后走向自己。
前面世界要我，我也要世界，后来变成了只有一个人需要，然后变成了两个人都不需要，最终连“世界是否需要我”都不重要。
由积极抵抗，即第4步以命相报，到消极抵抗即第5步自愿退赛，是人与世界的交互体验在不断变差之后的变化
这并不是一句话“想开点”可以解释的，也不是单纯的将其归结为意志弱。
真正发生改变的是供需关系，是一个人的“我和世界还有联系”。
当这种关系由双向需要，逐渐变为单方面需要，再到彼此不需要时，求生意愿也随的发生了逐渐的变化。
