他不耐烦的说，一个人为什么会愚蠢到自杀，单单这么想都让他讨厌。
我提高了嗓门反问，你们一谈到事情就急于说愚蠢，明智，好，坏，但这样下判断，真的弄清楚了行为内情吗?你们研究过它为何发生，以及为何会以那样的方式发生吗?如果研究过，就不会那么匆忙的下断语。
阿尔伯特表示，有些行为不管出于何种动机都属于罪过。
我承认他的话有道理，但也提醒他，事情总会有例外。
偷盗是罪过，但是一个人为了避免自己和亲人被饿死而偷盗，应该受到惩罚，还是应该被同情呢?丈夫因义愤杀妻子与奸夫，谁会第一个拾起石头砸他?姑娘一时失控失身，又有谁谴责她?法学家或许冷酷古板，但是他们有时也被这样的处境感动了，所以不予以惩罚。
阿尔伯特驳斥说，这完全是另外一回事，由于热情驱使，失去思考能力的人，人们只将他视为醉汉或疯人。
我笑着说，你们这些自以为聪明的人，冷眼看热情、迷醉与疯狂，像祭司与法利赛人一般经过他们身旁，并感谢上帝没把你们变成酒徒或者疯子。
我也曾多次迷醉过，我的热情总是离疯狂很远，但我并不后悔，因为我知道一切杰出人物，一切成就伟大而看起来不可能的事业的人都曾被人骂成酒鬼与疯子。
生活中也是如此，一个人的行为只要更自由，更清高，超出了一般人的想像，背后就有人说他喝太多了，说他傻瓜。
阿尔伯特表示我又偏激了，自杀不管如何都只能被视为软弱，因为与坚持忍受痛苦的生活相比，死亡显然要轻松很多。
我本来想停止谈话，因为我说的都是肺腑之言，他却用陈词滥调去反驳我，可是这些话听多了，气也生多了，反倒还能控制住自己。
我问他，很多冷眼旁观，骂她傻逼的人，也许会说她要再等一等，时间治好了创伤，绝望消失了，日子长了还会有另外一个男人安慰她。
但这不是像有人讥讽病人一样，说他为什么会死在寒热病上，应该等一等，等到力量恢复，体液改善，血液循环稳定，一切自然好了，他也就可以活下来。
阿尔伯特并不认为这个例子具有说服力，还说我所说的只是一个简单的女孩子，如果一个人看得多，眼光不狭隘，头脑清晰的话，就不应该被原谅了。
我说，人毕竟是人，如果激情澎湃，又受人类局限的限制，那么一点点理智难以起作用，甚至根本不能起作用。
我拿起帽子，与阿尔伯特分开，谁也不理解谁。
人与人之间，真的难以互相理解。
