一个五十多岁的人，已经做了结扎，但是还得被推着去试管，首先要问的是能不能生下孩子，而不是这个孩子与谁有血缘关联。
如果卵子是母亲的话，孩子就不会与母亲存在血缘关系，母亲仅仅承担了怀孕与生产这一部分身体的代价。
这件事情不能只看“家里想要生一个孩子”,因为背后还有身体，婚姻，财产，和一个女人的晚年如何度过。
有人将希望寄托于不断使用激素，不断做试管之上，但是这样的做法本身就存在很大的身体负担，对恶性癌症的风险大幅度增加的担忧也无法被一句话“为孩子都值”轻易地带过。
具体能否做，风险如何评估，还是要到正规的医院去咨询一下，不能依靠家人的愿望，也不能凭几句保证做决定。
但是从这件事情的因果关系来看，最大的可能是母亲终于有了一个与自己血缘关系密切的孩子。
更可能的是，父亲使用了别的女人的卵子，生下来的是父亲与其它女人的孩子，只是借助母亲的身体来进行孕育。
如此一来，父亲节省的可能不仅仅是生育安排的钱，还有以后照顾孩子的保姆费。
母亲承担着怀孕、生产以及身体的风险，父亲和孩子并不一定要付出同样的代价，这笔账不能只是“家里多了个孩子”。
还有一个更现实的问题是，孩子从妈妈肚子里出来并不代表孩子就和妈妈有血缘关系，但是在财产方面，家庭关系又被重新搅和在一起。
要是这个孩子将来继承了妈妈的财产，那么原来属于你的那一部分，可能会被重新分走，甚至让你最终什么也没有。
因此，真正需要问的并非是“能不能生下这个孩子”,而是“妈妈为什么要为此承担全部的风险”。
她身体是否被尊重了，她是否知道孩子与自己无血缘关系、她是否清楚自己可能面临的健康代价、她财产安排是否被认真谈论过。
如果这些都没有答案，只有一句“父亲要孩子”,那么这不仅仅是一个生育的选择，而是将母亲的身体与财产一同押上去。
你或者你的母亲，两个人里只要有一个能看清楚这条因果链，就应该知道这件事情不是没有其他选择。
在这样的情况下，离婚并且分割财产，至少可以使母亲将自己的身体与晚年的生活从这个安排中拿回来。
这并不是要求谁轻易地结束婚姻，而是一旦婚姻已经将一个人身体、财产以及尊严当作可以无条件使用的资源时，离开就需要考虑。
否则，孩子要是真的出生了，母亲可能会面临身体受损、财产减少、晚年还要照顾孩子的问题。
她也许既承担生育风险，又承担照护责任，最终却只是为父亲和另外一个女人养育孩子。
更难过的是，等到孩子出生，长大了，父亲可能会将母亲所做的一切当作理所当然，然后再将她推开。
那时候留下的问题不仅仅是母亲是否能活得好，还有家里房子和财产最终究竟落到了谁的手中。
如果父亲与其它女人的孩子是主要继承人的话，你和母亲本来拥有的东西可能会被一点点地挤出去。
因此这件事情最需要的并不是催促，也不是将母亲包装为“为家庭而牺牲”的人，而是将血缘，身体风险，照护责任与财产分配一一摊开。
任何一个没有说清楚，都不应该用母亲身体填补。
归根结底，孩子可以是爸爸的愿望，但是妈妈的身体并不是爸爸实现愿望的手段，妈妈的财产也并非给别人孩子的礼物。
在这样的选择面前，先保住母亲活着，有自己的钱，能过得比较安稳的晚年，并不是自私，而是最基础的清醒。
