恐惧值得吗?人害怕死亡，通常是由于渴望生命，认为还有很多事情没有发生过，还有一些事情没得到，好像死亡会把他们一起夺走。
庄子以丽的姬的故事问一句:予恶乎知夫的死者不悔之始的蕲生乎?她刚刚被带回晋国时哭的泪湿衣襟，之后到了王那里，睡在同样的床上，吃着美味，却后悔当初的哭泣。
在梦中饮酒的人，早晨醒来后哭泣，梦中哭泣的人早晨起来打猎，人在梦里不知道自己是在做梦，醒来才明白那是梦，也许还要经历更大的觉醒，才知道这一辈子也许只是一场大梦。
因此，死亡究竟是结束了什么，还是提醒我们不要把生命交给了恐惧?这个问题并不容易回答出来。
王羲的说过，人与人相交，只是俯仰之间，有的在一室之中谈天说地，有的寄情山水，放浪形骸，取舍各异，安静与躁动也各异，但是人在欣赏所遇、暂且自得的时候，常常忘记衰老正在接近。
当所追求的事物厌倦了之后，情绪也会随的发生改变，过去喜欢的事物转眼成为陈迹，还是会因此而感慨，更何况是修短随化，终期于尽，死生本就是大事
但他也说，一死生是虚诞，齐彭殇是妄作，后的视今，亦如今视昔。
王羲的是否消失了?肉身会消失，文字却使后来的人依然与他相遇，如同他看古人时有所感触，后来人读他的文字也会有自己感触。
很多人都不是在过生活，而是在过自己思维的过程，开车从这里开到那里，眼睛却什么都没有看到，因为心思已经跑到了下一步，甚至提前好久安排了未来。
这样说，抛弃生命的不一定是死亡，可能是我们自己的。
死亡反而使人专注在眼前，它使人想到终有一天失去孩子，爱人，朋友和亲人，因此终于愿意认认真真地看他们，认真地感受一顿饭，一段路，一次相遇。
要是一个人能够充分地活过每一次的经历，那么死亡就没有办法从他那儿夺走了，因为那些时候已经完整的发生了。
既然物质无法凭空产生，那宇宙是如何来的?这个问题或许没有答案，不如唱一首歌。
《神女劈观·生何意》里唱，生死如戏，上下台，你唱罢我登场，戏中主戏中客，自娱互乐争长短，人在台上不知情，下台感伤。
阴晴圆缺皆有象，聚散离合皆无常，人生大戏暂歇，却可再添一笔唱给诸位。
英文中也有这样的说法:我们将生命想象为一个旅程，认为重要的是到达终点，获得成功，或者死后到某个地方，但我们错过了一条路。
生命是一首歌曲，要在音乐响起的时候歌唱，或者跳舞。
男儿不遇真豪杰，落日烟村信马游，唯念深恩思旧恨，剑锋不愿等闲收。
不求解释终点，只求在台上的时候，不要忘记自己正唱着什么。
