人离开后，最难面对的并非一句道理，而是生活中突然多出的空缺。
结果既然发生了，不能接受是假的，不能改变也是假的。
这两件事情放在一起，才是亲人死后最痛苦的地方。
因此，可以做的不是假装没有发生过，而是慢慢的适应。
适应并不是忘记，也不是收回感情，更不是要自己立刻恢复平静。
它通常是从生活中的一点一滴的改变开始的，否则家里的一件熟悉的东西、一条经常走的路都会让人看到。
有些遗憾，提前做也许会少一些，至少回头看的时候，心里不会再问自己。
生前要对老人好些，可以做的尽量做。
老人死后，后事也尽力了。
这些事不一定会让人马上好受，但可以让人少些“当时为何没有”的纠结。
问心无愧，自然会好很多。
世界上有一个痛苦，真的很难绕开，就是子欲孝亲而亲不在。
当你想要尽孝的时候，那个能够回应你的人就不在了。
这不是一句话就可以解决的问题，很多时候只有承认自己在难过，并且继续生活下去。
前些年这一波，很多人失去了身边人。
我在医院工作，亲人也在我工作的医院去世。
在那之后的很长一段时间里，我更加纠结的是，自己的治疗方案合不合适，自己是否遗漏了一些细节没有做好。
这样反复回想，其实很折磨，因为人总是试图从已结束的事情中，找出一个原本可以改变的点。
可是当我回到工作中，看到一条条生命等待着你去挽救的时候，我又重拾了信心，开始积极地面对工作了。
这并非是由于亲人的离去可以接受，也并非是悲伤忽然消失。
只是工作将我重新拉回到了眼前，让我还有一个需要认真做的事情。
我回到家中，看到孩子与老婆还要我照顾的时候，我又重新感觉到了责任。
所以，我也只好勇敢地面对生活了。
人有时候不是想清楚了才继续走，而是身边还有应该做的事情，自己也还被需要。
我现在的理解重新开始，并非与过去割裂，而是以记忆调整自身步伐。
该想念时想念，该工作时工作，该照顾家人时把心放家里。
亲人的地位不会被取代，但活着的人还是要接住自己的责任。
菩提萨陀，以般若波罗蜜为基础，心无障碍。
无挂碍故，无恐怖故，离颠倒梦想，终归涅磐。
这几句话不一定能消除痛苦，但是可以告诉自己，不要一直活在不可改变的结果中。
善待亲人时尽力，离别后认真生活，或许是活着的人可以做到的事情。
