一定会再婚，这件事情其实没什么好说的。
难产死就死了，人死则神灭，活着的人还得继续活下去，日子也得照样过下去。
这句话听上去很硬，甚至有些不近人情，但它说的不是感情是否值得，而是一个人走了之后，另一个人是否还在。
不在的人不能继续生活，在的人还要面对吃饭，睡觉，工作，以及以后的生活。
因此，丈夫后来结婚，不能反过来说明原来妻子不重要，也不能改变他曾经承受的风险。
它只能表明，活着的人还会继续活着，正常生活，并可能重新组建家庭。
想清楚这件事情，并不是让谁先接受冷漠，而是不要将自己的生命押在别人永不改变的选择之上。
我是女的，所以我更倾向于将生孩子的事情说得直白一些。
生孩子是为自己的，不存在为谁的问题。
不是为丈夫，也不是为证婚姻完整，更不是为让别人满意，女人需要用自己的身体来生育。
一个女人如果决定要生孩子，也应该先确定这是她的选择，而不是将其理解为对谁的贡献。
由于生孩子会有死亡的可能性，这种风险不会因感情深厚，婚姻稳定，或家里人都希望孩子出生而自然消失。
这不是让所有人都不要生气，也不是替谁做决定。
但是既然风险在女人身上，女人就更有权利把自己放在最前面，先照顾好自己，然后谈其他。
许多人下意识地将母亲的牺牲描述得很伟大，似乎只要是为家庭，任何代价都是值得的。
但是真正到了需要付出代价的人那儿，付出的人是她，身体是她的，命运是她的。
这个时候再以“为孩子”、“为老公”来劝说她，就有点轻视别人的付出。
归根结底，女人多生孩子或者不生孩子都不应该被简单地理解为自私。
她不是欠了谁一个孩子，也不是非要生育来完成一个任务。
好好的爱自己，不要太操心，这不是一句好话，而是一个很实际的提醒。
老公没你还活着100岁，这句话虽刺耳，却说透了依赖关系。
即使你不在，他也可以继续吃饭，工作，生活，乃至再婚。
更何况你还活着，只是天天带孩子，做饭，收拾家里，忙得把自己都放在最后，也挡不住别人找三姐。
这并不代表所有的丈夫都是这样的，也不代表婚姻中没有真正的感情。
它只是告诉女人，不要把自己的价值都交给丈夫管理，也不要用自己的生命作为维系关系的手段。
爱可以给，家可以经营，孩子可以认真养，但是自己的安全，意愿和身体，不能排在所有的事情后面。
人性有时很难听，但正是因为难听，才更需要把帐算在自己的身上。
生不生，生几个，先问自己能否接受，而非先想别人是否满意。
