有的婚姻本身是反面教材，不能因为两人还没拔刀相向，就强调夫妻关系还可以。
这句话听上去好像在降低标准，其实连最低限度判断都没有做出来。
按照一些答主的说法，只要夫妻间没有相互拔刀，就可以归入“还行”一栏。
我可以给你一个登山包。
婚姻如果仅仅依靠“没有出现最坏的事情”来证明还可以，那么这个“还可以”本身就很勉强。
没拔刀相向，只能证明没拔剑相向，不能自动推动关系好，也不能为一段婚姻加盖章。
将“不坏到极致”当作“过得还可以”,本来就是将两个不同判断混合在一起。
更有趣的是，按另外一些答题者的意思，只要不殉情就是渣男。
这套说法与前一种是一样的毛病，只是方向相反了。
前一种将活着看得过低，后一种则将活着外面的反应抬得过高。
你爸你妈死的时候，你没刨个坑埋了自己，难道就可以因此判定你不孝吗?
人没有将自己埋进去，不代表没有感情，也不代表不孝。
没有殉情，只能证明一个人没殉情，不能据此推断他是渣男。
将人的反应缩小为一个极端的标准，然后用这个标准来审判所有人，听起来很爽快，其实并不合理。
有的说法之所以易于获得认可，是因为他们将复杂的关系切换成了一个极为简单的开关
拔刀了，就是坏，没拔刀，就是还好。
殉情了，是深情，没殉情，是渣男。
可是人并不是依靠这些开关活着的，婚姻也并非只有“还好”和“完蛋”两种情况。
婚姻乃人生之一，并非人生的全部。
这句话不是在为糟糕的婚姻辩解，也不是在劝说谁忍耐，而是在告诉一个简单的事实。
人总是活着的。
活着的人应当继续面对自身的生活，不应该因为没有以最为极端的方式来证明感情而被轻易地扣上不孝或薄情的帽子
同样，也不能因没有发生最大的冲突而将一段关系说成还可以。
判断婚姻，至少要回归婚姻本身，不要用“没拔刀”与“没殉情”的极端结果，将所有的问题全部勾销。
