有的舆论场很有趣，男人杀了妻子全家，依然有人为他寻找理由，女人死了，丈夫却受不了一点批判。
理由还是很体面的，难道还逼死了一个没有结婚的男人。
听上去好像在同情丧失家庭的人，其实却将所有的追问都掩盖了。
女人，你名字叫弱者，这句话没有错。
甚至死亡，也被要求体贴和忍耐，不给别人找麻烦，不让旁观的人不舒服，也不让丈夫觉得可笑。
只要他的选择令某些人尴尬，她的死就会被认为是不应该的，不合适的。
假如这个女博士可以像上门的软饭男那样，带走几位让她“郁闷”的人，我不知舆论会如何评论她。
到那个时候，会不会再换一种说法，她最毒妇人心，她心狠，她将无辜之人拖入自己痛苦之中。
同样的忍受痛苦，男人将痛苦交给别人，常常被理解为失控，绝望，有原因，女人一个人走向死去，也容易理解成矫情，脆弱与不负责。
我小时候就对两句话很迷惑，一句是最毒妇人心，另一句就是妇人仁。
毒是对的，仁是错的，好像女人不管是狠还是软，都可以挑出问题。
反正作为一个女人，做任何事情都有错误，吃软饭丈夫宰你，也有人责怪她没好好处理关系，抑郁而自杀，还有人指责她没有照顾好家。
更有讽刺意味的是，一些自称为中立评论员，对于女博士死亡的第一个反应并非是问她发生了什么事情，而是认为她的死不应该出现在这个时候，不应当让丈夫受到舆论的压力
他们在叙述中表示丈夫为家庭努力工作，却未得妻子体贴，并遭到所谓的拳师围攻
妻子去世了，他就变成了最可怜的人，甚至比去世的妻子还要保护他。
这样的叙述并非是真正的中立，它只是将女人痛苦置于后面，将男人体面置于前面而已。
女人如果还活着，就需要被要求理解丈夫，照顾好家庭，承担起关系中的所有责任;
女人死了也不能离开这个责任，她还要再审判，好像连死都要先征求别人的意见。
说到这个，我又想到了这个。《围城》里面的一句话，中年人最大的幸运是升职发财死妻子。
我不敢去打拳，也不想去吃人的血馒头，只能感觉到这样的反复的判断是荒唐的，然后“没病呻吟’的感叹一声，人生莫做妇人。
