这种现象，苏浙沪已经不算奇怪了。
老人在世的时候，子女就像躲在地缝里一样，能看见就看见，能少看就少看。
老人死后，子女如春笋般从土中冒出，突然又出现了。
这样的前后反差，真正的刺眼的是，不仅是子女到来晚了，还有亲情被放在老人背后。
一个人活着时，最重要的并不是一次隆重的离别，而是平日里的照顾和陪同。
但有些人却将应尽的义务拖延下去，将应说的话语忍耐下来，把应做的事情留给了未来。
等老人去世了，想要补偿也无法找到对象，想表达孝顺只能对一个结局做出回应。
这并非孝顺来的太迟那么简单，而是人如何对待老人，已经体现了他思想与教养的深浅。
小康也不是小康，关键是看思想健康不健全。
生活过得好，家里有点积蓄，并不代表一个人内心有多温暖。
物质使生活更加便利，但无法为他人承担责任，也无法给予他人真正的关怀。
德国作家歌德说:“我们关心老人，如同对孩子一般。”
这话听上去简单，但做起来很难。
老人的年龄越大，身体反应越慢，有时也重复一样的话语，做事也不像以前那么利索了。
子女如果只在乎麻烦与不麻烦，只在意付出是否值得，老人就容易成为一种负累。
但是一个人如何看待衰老，孩子都知道。
这些做父母的人，这样对待老年人，是在教育孩子，让他们虐待老了的自己吗?
这话很难听，但是不能不说。
爸爸妈妈今天避开老人，孩子以后学到的，也许不是理解，而是只有需要出现的时候才有。
父母如果今天将孝顺留在身后，孩子以后理解的也许是人只要在离别的时候表达，而不需要在一起时负责任。
这才是说教最实在的地方，嘴上说啥都不重要，孩子真的记住的是家里人怎么对待弱人和老人的。
因此，老人在活着的时候陪伴，远胜于背后突然的出现。
并非要求每一个孩子都做到尽善尽美，也并非将照顾老人当作一个简单的口号来说。
只是不要将活下来的人放在一边，不要把迟到的出现视为体面而已。
家庭的真正教养，并不是老人死后有多少人，而是在老人还活着的时候，是否有人愿坐下来好好讲话好好照顾。
孩子所学到的，也从来都不是孝顺，而是一个人应该怎样去对待陪伴自己度过一生，之后又渐渐老去的那个人。
