这句劝告的前提是，既然家里经济状况良好，很多问题已经得到解决。
在这样的判断中，养孩子最大的问题是挣钱的压力不是主要问题了，养儿育女需要的是经济支持，家庭能承受。
于是，劝她留孩子的借口被集中在了一点上，她只需给孩子妈妈的爱。
这其中有一条非常直接的原因，家里不缺钱，孩子的养育就不会使她为了挣钱而烦恼。
她还很年轻，生了孩子后，再去找新生活，对她也不会太大影响。
换言的，经济状况和年龄，都是她继续前行的资本。
前者降低了养育方面的负担，后者则认为使她可以再次开始。
这一套说法也包含了另外一个观点:孩子在这样的富裕家庭中，物质上无需照顾，也无需因家庭的条件缺少爱。
因此，劝说的人相信，留住孩子不是将她推向一条无出口的道路。
相反，孩子在家庭的条件下长大，而她需要的是，给孩子妈妈的爱。
这话听上去很简单，但是它实际上将母爱当作孩子最为需要，也是她可以提供的最为核心的东西
另外一个原因是，来自已去世的老公。
劝说的人认为，如果老公知道这个世界还有他的血统，一定感谢她。
在这个想象里，孩子不只是属于她，也是丈夫留下来的一个部分。
所以留下了孩子，赋予了比抚养更重要的意义，仿佛在为丈夫留下一份继承。
丈夫父母也放在了这一判断中。
孩子存在，是可以给予他们安慰的。
他们丧失了儿子，如果世界上有儿子血统的话，至少这一套逻辑里，悲伤的外面还有一点可寄托的。
因此，劝她留孩子，是为了考虑她与孩子的感受，也为了丈夫的父母。
反之，打死孩子，就是一种另外的结果了。
由于孩子没出生，丈夫血脉也不会留存下来，而丈夫的父母的安慰也是不存在的。
更大的一句话是，打掉就没有希望了。
这话将孩子与希望连接在一起，觉得孩子若被留下，家庭仍有希望，若失去，所有的希望也随的消逝。
但是这毕竟是一个劝说她留下来的理由，而不是为她做出选择。
家庭的经济条件不差，她年轻，孩子可以得到妈妈的爱，丈夫的父母也能得到安慰，都是这个说法的支持。
结论也是很明确的，既然是现实的负担可以承担，就应该留下丈夫血脉。
但是选择自己还是落在了她的身上，不能用别人安慰与希望来代替她。
