同样孩子走了，有的父母会感觉天塌了，原来还可以支撑的东西，突然都没有意义了。
事业无用、家庭无用，往日认为必须做的事情，到了那个时候甚至不知道是否要继续下去。
这样的痛苦并非一句话“想开一点”可以解释的，也不是别人劝说几句就可以马上恢复原来的日子。
他们也许会郁闷一辈子，带着孩子痛苦生活，甚至他们的生命都可能无法维持下去，自杀也可能出现。
这并不意味着每一个丧子之苦的父母会如此，而是说，父母承担这件事情的方式，的确可能会完全不一样。
有的人看孩子太重，孩子在时，生活围绕孩子转，而孩子离开之后，原本的生活就失去中心了。
他们认为失去的并不是是一个能够被替换的位置，而是具体的一个人，一个与家庭和事业无法等量对待的人。
因此他们崩溃，长时间沉默，认为剩下的生活没有意义，这样的反应别人不一定理解，但是不能说是矫情的。
但是有些父母，也许会表现得完全不一样。
一个爸爸妈妈很自私，他不一定会将孩子死亡先理解为孩子遇到了什么事情，而是首先想到了自己丧失的东西，自己被遗忘了。
他或许会责怪死了的孩子，认为孩子吃了他们的十几年，享受了爸爸妈妈的付出，最后直接死掉了，丢弃他们不理。
这个说法听上去很冷、很刺耳，但它的确可能是从一些父母口中说出来的。
他们并不认为孩子是独立的个体，而是将孩子看作是需要养育、需要报酬、不可以擅自离去的人。
所以，孩子的走在他们的身边，甚至被解释为不负责的行为，好像孩子并不是死了，只是自私的离开了。
他们也许还会说，死了的孩子傻，懦弱，责备孩子不能承受生活，也不能理解父母留在的情况。
更直观的表现是见到人就责备死了的孩子，不断地说孩子是多么的愚蠢，多么地懦弱，甚至是走了。
这和之前的父母反应，几乎是两个完全不一样的世界了。
前面一种人首先看到的是儿子没了，而后面的人则看到了自己被遗弃了。
表面看，他们在谈论同样的事情，实际上，心里所承受的不同。
一方面是在忍受失去的孩子痛苦，另一面是计较着孩子是否还能满足自身的需求。
因此，不能仅仅因为是一个人的父母，就认为他必然会用爱与理解去对待孩子的生命。
父母的身份，并不能消除人们的自私，也不能确保每一个人都知道尊重儿童的选择与命运。
孩子走了之后，有些父母会受到痛苦的打击，有的则将痛苦转化为指责，甚至将责任归咎于已死的孩子。
两个反应都是沉重的，只是后者更像是被吞没了，而后者又让死了的孩子要继续受责。
这也表明了，血缘的关系不是天然的理解，父母和母亲之间的差距确实是很大的。
