一种说法是，听起来似乎是分析问题的，实际上是把所有的问题都推到个人身上的。
孤独，是命运不好；看不起疾病、活不下去，是从前的不努力，也没赚够钱财。
其实只要将原因归结到个人身上，事情就变得简单起来了，社会是没有问题的，制度也是没什么问题，周边的人也不存在责任。
一个人丧失了孩子，首先会归结为命运不好；一个人瞧不起病、看不起生活，再归结为不努力。
这一套说法最为省事的地方便在于此，不需要去了解具体的处境，也无需去辨别一个人遭遇了什么，仅仅甩出一句个人问题，讨论便可结束。
但是问题并不是因为某一句话而被推回到个人，而真的只是属于个人的。
失独，说命不好，就是把一个人遭遇压缩到四个字上。
看不起疾病、活不下去，被说成是过去不积极努力、没有赚到钱，也就是把复杂的日子，压缩成了一次简简单单的道德评判。
似乎只要结果是不好的，就可以说明这个人以前做了什么事情；似乎只要自己短时间内没有掉入去，就可以证明别人的掉进去是自取其辱。
说到此处，话题又回到一句话：社会是可以的。
为了证实这一点，需要补充一句话，我们的疫情处理的很好。
两句话放到一块儿，逻辑实在是太奇怪了。
如果疫情处理的好，不能够自动推出每个人生活困境只是个人的原因；一个判断也不能替另一个盖章。
但在这样的说法中，如果社会曾经处理过某件事情，其他的事情似乎就不必再问。
而东北的人与事，则直接划入“和我无关”。
不认识、不熟悉、所以不关心我。
这并非是在处理问题，而是在决定什么人的问题是值得自己去看一看的，什么样的人可以直接去跳过。
更有趣的是，当遇到身边人的问题时，态度就是“不要怪社会，首先怪个人。到了远方的话题，他又突然想要投入热情了。
我还要支持BLM去支持非洲兄弟那段时间忙的不行。
支持BlM，支援非洲本身不能说明一个人错；真正需要思考的是，这种热情为何只愿意给予远方，而不愿意为身边之人留下一些理解。
距离太远，往往表示不需要去承担具体的关系，也无需面对对方沉默，麻烦，反复。
远方的痛苦可以说是价值的，而身边的困难却很容易被说是活该的，这样的反差才是这段话最为刺眼的所在。
人是可以关注远方的，也可以认识不认识的东北人，但是不能因为认识，就说别人的事情不值得。
更不可以一边把自己的失独以及看不起疾病归咎于自己，一边将社会责任在讨论中完全拿掉。
归根结底，这并非是关心谁，支持谁的事情，而是关于一个人是否愿意去承认，他人所遭遇到的困难并不一定就是因为他人不够的努力。
要是仅仅在远方表示同情，在自己身边分担责备，那么关心很容易就变成了姿态，而判断也就只剩下对自己最简单的那一种了。
