我认同一种观点，中外的社会环境存在着很大的差异，中国人特别看重血脉的传承。
过继父母的孩子与领养无血缘关系，从古至今都是解决不孕不育以及子女死亡的方法，但是国内的领养手续不太好，领养或者过继也有可能会带来新问题，例如孩子亲生父母来找上门要领回孩子,甚至不断索要财产。
更实际的情况是，这些办法不能满足一些父母留下的直系血脉愿望，也不一定能够回应失独的父母想要唤回孩子，修复心理的创伤。
现代的试管婴儿以及激素治疗，确实为未生育者和子女身亡的父母带来了新的抉择。
报道称，印度有一位六十五岁的老妇生下了一个男孩，还有一名七十二岁的妇女人工怀孕生下孩子，丈夫是七十九岁。这对老夫妻打破了国际上的高龄怀孕产子纪录。
国内也存在失独女性在六十一岁的时候生下了双胞胎的女儿，她们为了自己的孩子争取能活到一百一四岁；还有一位六十四岁失独高龄的产妇，她的体重是七斤四两，男婴出生了，她闭经十年之后通过尝试管婴儿的方式再次怀孕了，可能会是国内年纪最大的一个产妇。
这些都只是极少数的报道，不可以当作普通人参考答案来看。
老年人采用试管婴儿进行生育，有报道称成功概率只有百分之五，过程既存在风险，也十分痛苦。
但是如果回到具体的处境来看，答案并没有那么简单。印度夫妇或许会因为不生孩子而受到歧视，并且还会对财产的继承产生影响。我所接触到的那些失独的父母，在失去孩子之后的痛苦多年都无法消散，内心好似留下了一个巨大空洞，旁边的人甚至还会因此而产生心理上的阴影。
因此试管生育可能对一些失独家庭起到心理修复的作用，有相关家庭的回访也表明，成功再次生育之后，有一些父母精神状态会明显得到改善，可以逐渐恢复失独之前那种状态。
但是高龄生育对子女的生理，心理以及生存的不利影响，也是不能忽视的。
医学技术创造出的许多奇迹，仍然处于伦理争议范围之内，高龄的生育者即便成功地拥有了子女，也有可能承受着社会舆论以及他人所侧目的压迫。
除领养，过继以及高龄生育之外，年迈失独的父母还有可能寻求亲属或雇佣人来照料，依靠退休金，积蓄或者亲朋来供养，还有人选择居住在老人院或者寺院。
国内对于失独家庭进行心理康复的组织以及机构并不是很常见，而且老年人也不太愿意去接受心理的咨询。
有的人会在亲朋好友以及邻居的关怀下，通过饲养宠物，参与老年团体的活动，逐渐缓解心理方面的压力，从失去孩子的悲痛中恢复过来。
这并非是劝说生孩子，也不是说劝说不生孩儿，而是说试管婴儿或许能够缓解一些创伤，但是却不能抹去风险，而且也不能为任何一个家庭做出决定。
