要是真的夫妇恩爱，又怎么可能把孩子留下来，摆在夫妻的感情面前反复考量。
这话听起来很重，但是它所指出的判断却很直接:只要在一个关系中，孩子成为决定是否留下来的关键筹码，那么利益很有可能就已经超过感情了。
有人说，是现实，是婚姻中不可避免的要求。
但问题是，现实中可以讨论，感情中也可以考虑，但是一个人能不能被爱，首先要看她是否有孩子，这份爱已经打折了。
法律已经确定了事实的婚姻，再嫁人，即使有孩子也会打折。
这话的意思在于，将婚姻的经历以及是否有孩子都看作是再次进入一个关系的时候会被考量的。
听上去好像在为女人分析问题，其实也暴露了一种功利的眼光:先计算条件，然后谈恋爱。
当然，真正喜欢你的人，你就算生两个孩子，别人还是接受的。
这并不意味着孩子的数量可以说明爱情，也并非说生育就应该是婚姻的责任，而是说，真正在乎你的人，并不会仅仅因为你是否有孩子而决定你爱不爱他。
反之，不喜欢你的人，你一个人没有生，别人也有理由不爱你了。
今天能用孩子说话，明天也能用其他事情说话。
因此，问题不一定真的出现在孩子的身上，孩子是一个可以使用的借口。
有了孩子，可以说是负担重了，没孩子的话，也可以是条件不足。
一个人如果不愿意付出感情，理由总会被找到。
也正是因此，夫妻之间的恩爱，不仅要看嘴上如何说，还要看在关键的选择中放在哪里。
是将伴侣看作是一个整体的人，还是伴侣与孩子，家庭，利益一起衡量。
前者为感情，后者更似一笔帐。
至于婆婆，如果家中只有你的爱人和孩子，还是留着吧。
这话中有一种朴素家庭的责任感，也有一句“算积德”的建议。
他不是在谈论医学的问题，也不是为谁安排生活，而是说，离开只是为了利益而已，留下可能还会少些遗憾吧。
但是归根结底，留下或者离开，不能仅凭一句积德而定。
孩子留不留，婚姻是否继续，都不是谁一句话可以为当事人决定的事情。
能谈感情，能谈现实，也能谈家庭的责任，但不要说这些话到最后，只剩下一个评判一个人。
因此，夫妻之间的恩爱需要先问问孩子是否留下，这确实会让人产生怀疑的情绪:你不舍得的是这一个人，还是她是否能够满足自己的需要。
真正爱你的人，孩子并不是衡量情感的标准。
不喜欢你的人，孩子也无法成为他放弃找理由的借口。
好了，这个道理其实很简单，只是一个人如果把感情拿来算帐的话，很容易就算不了重要的。
