人为何会痛苦得想不开，我有时候也觉得怪怪的。
人由尘土而来，最终还是尘土，尘归尘，土归土，这件事情本身不复杂，但人偏偏在中间的那段路上，将许多事看得过重。
当一件事情发生的时候，我们会为它命名，会反复思索，追问为何是自己，还会将已经发生过的事情一遍又一遍地搬回到眼前
痛苦就有形状了，也有重量了。
但是这些东西并不一定都来自于事情的本身，有时候，是我们的解释，又压在事情上。
不开心的时候，可以看庄子一下。
我并不是说阅读几篇文章就可以消除痛苦，也并非说读懂了几条道理，人就马上就无所谓了。
庄子寓言的故事，一般都不故意说得很玄乎，绕一点，但是并不难解释。
它并不急于为别人做出结论，而是将人带往另一个方向，让你看到自己原来认为的边界是否真的牢固不变。
庄子中有一个非常重要的含义:齐万物，齐是非，齐死生。
这里所说的齐，并不是指万物都是一样的，也并非是是非能够随意混合在一起，更不是使人对于生死更加冷漠
他更像是提醒人们，不要将自身的判断视为天下唯一的标准。
我们常常将事情分为好与坏，得与失，应与不应，并且习惯将生与死视为两边完全分开的事物。
但是如果一个人站在他的一边看，眼前的苦难就会变成整个世界了。
懂得齐万物，就会明白，自己眼里的巨大并不代表天地间也只有这样。
懂得齐是非，就会明白，很多争吵之所以会越来越痛苦，是由于人始终维护着自己的一套说法。
懂得齐生死，并不是否认生命的宝贵，而是认为生死在人的力量之外，有的事情并非通过不断的责备自己就可以改变。
一个承认了这一点，心中那根绷紧的弦才会稍微放松一些。
因此，所谓的豁达，并非从此不痛苦，也并非遇见什么都不在乎。
真正豁达，是痛苦仍在，但不再让他独占所有的视线。
尘土总归归尘土，人可以做的是，在来和归之间，不被一时的是非所困。
想不通的时候读庄子，不一定立竿见影，但至少能换一个角度看你。
位置换了之后，很多本来就像绝路一样的东西，才显得它并不大。
