许多问题从表面上来看是失独问题是疾病问题，换一个地方又被解释为种族问题或执法尺度问题。
可是再往下追，归根到底还是贫富问题。
哪里有单独的疾病，很多的时候还是穷病？
这句话听上去有些刺耳，但是因为它遇到了真正令人不安的所在。一个人能否承受住一场巨大的灾难，看的不仅仅是疾病本身，而是这个家庭是否有能力将生活继续维持下去。
许多事情并非没有发生过，而是在所谓的稳定大局之下，我们无法看到，或者是不想看到。看不见，不一定就是不存在;不谈，也不代表它就走了。
要是一个人是基层社会里出来的，那么理解这些问题其实是很直接的。你看到一个家庭由于疾病而被迫改变了计划，看到希望一点一点地变成了忍耐，见到所有人围绕着受难的人转，那就很难将这些当作遥远的事情。
当然，如果一直养尊处优，可能会鄙视这些话，觉得只是夸大，认为事情没那么严重了。但问题是，许多家庭都不敢问自己：我敢生大灾大病？
这不是矫情的问题。
如果一个家庭的成员真的遭遇到了大灾大病的情况，那么这意味着些什么？这意味着原来的计划已经被打乱了，这也就是说原本谈不上的希望已经变成了一天又一天的忍耐，也就意味到一个家庭都要围绕着受难的人去生活，或者可以说，就是陪着那一个人一起受罪。
我见到过太多的这样的事情，也正是因为见到了，才明白大家为何不愿意提及太多。面子，体面，连自己也不愿承认，这个家实际上已被疾病推至边缘。
前些日子我去搜索平凡世界的评论，并且看到有人对小说背后现实的真实性不相信，甚至把这些处境变成了各种各样狭隘的角度，再引入到一片虚假的盛世之中。
看到此处，我反倒更加清晰地意识到了，反智是多么严重。并非是人们看不到现实的原因，而是现实实在是太不舒服了，所以宁可怀疑现实也不愿承认它的确存在。
这种事情本身就是一盘棋，不能只盯着一个症状的。如同一个人身体，想要保证她健康与幸福，不可以头痛医头，脚痛医脚真正问题在于掐哪里都疼。
所以我至今仍然固执的认为，倘若一个人或一个家庭在面对疾病的时候，只能够战战兢兢、甚至是家破人亡，那我们就无法配得上小康、富裕这类美妙的词语。
一个人连生病都想不起来，所谓富足只是表面的看法。
