从社会的整体来说，并不亏。
听起来有些刺耳，但是将账目分开来看，其逻辑其实是很直白的：有了人生的小牛马之后，社会就会有足够的人来承担很多辛苦，低报酬，又不能没有人去做的工作的。
要是没有牛马来生小牛马的话，下水道是谁给你通的，房子是谁为你盖的，大街是谁帮你扫的，这些个问题都不复杂，但是也躲避不了。
生活中存在着许多事情，它们既肮脏又劳累，收入不一定高，但是社会却一日也离不开这些事情。脏活累活要是没有牛马的话，谁去做。
所以鼓励牛马的多起来，是对占了牛羊便宜的人的，当然有好处。
牛马越多，愿意去干这些活儿的人也就多了起来，生活的成本也就随之降低。
你出10块钱，可能会有人挤破头抢着给你保洁，这样的结果对你而言，当然更加省事，也会更加惬意。
话说到此处，问题不仅仅是是否要生孩子，而是有的人期望别人能多生，却不一定愿意认真思考，别人为何要生，又需要承担些什么。
但是按照这种利益关系，答案也是很清楚的。
如果有人将生育看作是自己的抉择，有人则将孩子视为未来的劳力来源，或者将这种劳力看作社会正常发展的一部分的话，那么，鼓励牛马的数量多起来，便是契合他们的利益。
这也就是为什么千万不要说独生不育主义了。
由于独生或不育的人越来越多，愿意进这些行业，承担这类工作的人就可能越做越少，本来有人做的工作，就不会那么轻易找到人来接手。
到了那个时候，保洁也许不会那么便宜了，下水道不一定会有人随时随地到来，盖房子扫大街这类事情，也不会一下子就消失不见，只不过做这些事情的人少，成本就会降到别的地方。
因此，多说生孩子幸福，对于需要这类劳动力人群来说，并非是为了让他们过得幸福。而是由于牛马多了，对你是有好处的。
你期望有人为你打通下水道、为你盖房子、替你打扫大街，为你进行保洁，那么就应当接受一个不浪漫的现实：在这些工作的背后，是需要一批接着一批的人加入进来的。
归根结底，你所享受到的低成本的生活，通常是建立在牛羊足够多的情况之上的。
只是这个账，一般是别人付的，便利是你享受的。
