问题已经问了出来，有时候答案也已经隐藏在问题之中。
一个人在面对这种问题的时候，往往并不是没有思考，而是他的心思早就已经开始了，只不过是有人替他将那一步说得合理罢了。
所以这样的提问，从表面上看是在要求判断，其实更像是等待一句赞同罢了。
问的人不一定真正关心别人如何看，他更关心的是，能否从回答中拿到一点点支持，让自己接着做自己想做的事情。
说得简单一点，他并不是来寻求答案的，而是去寻找一个能够让自己安心的说法的。
还有什么说的，想做就做吧。
只不过，想要做与应该做，并不是一个概念。
特别是当一个人的心里还有一点隐约的良知的时候，他才会问出问题，也才会行动之前去试探别人是否反对。
这一点良知或许已经不多，甚至仅仅是灵魂最底层的一点点动摇，但它毕竟还未全部消失。
正是因为没有完全消失，他需要一个同意的回答，为自己按下那点不安。
倘若所有人都表示没关系，倘若回答都按照他的意思来说，他大概就可以把这件事情做得更加理直气壮些。
理直气壮不等于真有道理。
更不代表做完之后，就不用承担相应后果。
特别是在离婚分离财产前，最好是不要让这一点良知完全灭绝。
由于那一点残余的良知至少还能告诉他，前妻并非是可以随意推开的，财产也并非仅凭自己意愿就能全部带走。
给前妻ing一点保障，不要说这件事情自己吃亏了。
这些财产，也许也可以当作是买下自己的最后一点善良的代价，即使只保留那么一点点，就好像一小点还没有完全消失的萤火一样。
这句话听起来或许不好听，甚至有些刻薄，但是问题本身已经问到了这里，不能只选择好听的答案。
人总要为自己留一些底线，并非为了显得有多高尚，反而是底线一旦完全没有，后面就连自我的解释都不用了。
如果一个人丧失了最后这一点良知，那么他做任何事情都可能仅仅剩下“我要做，那我就去做”。
那时候别人怎么劝，也可能只是碍事儿。
所以，不要把提问当作还在犹豫不决的证明
许多时候问题问出来，说明你的心思已经开始了，真正需要的只是赞同。
而人如果失去了最后这一点良知，那就真的和那些不能说出口，也会禁言的词语一样。
一些问题是可以被允许提出的，但是并不代表在回答的时候就可以不看到其中所包含的伤害，更不代替一句轻飘忽的“想做便做”就能够替人承担责任。
