很多人实际上并没有认真地去思考孤独终老究竟是什么，仅仅是把它想象成一个人能够潇洒地过一辈子，等到老到没有办法走路了，再去选择安安稳稳地死去。
但是这种设想往往低估人的求生能力。
从生物的进化角度来看，人类很多恐惧的来源都是死亡。而活下来的欲望早已写入了本能之中。
在几千年的历史长河中，真正能够克服这一本能的人数量并不是很多，能够被人们记住的，常常是黄继光，邱少云，刘胡兰，谭嗣同，文天祥这类人。
战场之上的士兵要消灭敌人，保存自身，因此不能简单地说是克服求生的本能。
至于很多声称自己不怕死的人，观察一下一些囚犯执行完安乐死之前的状态大概就知道了。
即使没有痛苦,即使是犯下了很严重的罪行的人也不一定能够坦然地面对死亡的。
因此，对绝大部分人而言，只有活下去的痛苦真的超越了死亡所带来的恐惧，方可放弃继续生存下去。
普通人即使年纪大了，行动不方便，也往往还是希望能多活一天、甚至多活上一秒。
说到底安乐死并不是随意想象出来的那种潇洒的结局，而真正能够自己走向毁灭的人恐怕没有这么多。
孤独一生真正痛苦的所在，也不仅仅是身边缺少一个人罢了。
身体会逐渐变老，行动力以及身体机能也会慢慢下降，原来拥有的钱财和地位也会不稳定。
如果你不再是年轻人了，位置有可能被替代；当你没有行动能力的时候，财富也许不再听你的。
更令人烦恼的是，你越来越清晰地感受到死亡的靠近，但是却没有办法阻挡它。
这样的焦虑如同临近考试的时候才发现书没有翻过一般，但是考试完毕之后，挂科就结束，死亡所带来的恐慌可能就会持续很长时间。
什么能够缓解这样的痛苦，原文给的答案是儿童。
从客观的角度来看，后代被视为是生命的延伸，人们的基因也促使父母为了孩子而付出努力，甚至于在危险的面前保护着孩子。
当有人从楼下掉下来的时候，楼下不一定会有人伸出双臂去接他，但是如果掉下去的是自己孩子，很多父母会站出来。
在这样的理解中，孩子如同自己生命中的延长线一般。
害怕死，孩子使人感觉生命还在继续；担心地位的变动，孩子能够站在父母累积的资源之上继续前行；怕财富失去，也可以让孩子继承与经营。
所以，这种观点认为不想孩子的人是进化中严重的自我毁灭的人，甚至可以说是人类多种多样性中劣等的生命。
它进一步指出，生命的演化总会有一些特殊的个体出现，而所谓的不利基因，最后会被自然所淘汰。
结论极其极端，但却清晰地表达出一条因果关系：人惧怕死亡，因此渴望继续；孩子们被赋予了这种延续的感觉，于是被认为是对抗衰老，失势，以及死亡的期望。
