有些宗教认为，人死后不是完全死去，而是去到一个被称为阴间的所在。
这里并不是完全空白的地方，也不是不存在规则、不具有秩序的空间。
按照这样的观点，阴间就好像是另外一个和人类相似的地方。
它与阳间之间有所区别，但是在生活方法上，仍然有一些相近之处。
一个人活着时所面临的处境，感受以及选择，在这里不一定就全部结束了。
因此，问题就出现在了一个非常直接的位置。
一个人在太阳下过得很痛苦，认为自己已经不能继续承受了，自杀是否就意味着一种解脱。
按照这个观念答案不是。
因为，死亡并不意味着从痛苦中完全脱身，也并不代表进入一个无需面对的所在。
人从阳光下走了出来，去了另外一个类似现在的环境。
原来不能解决的问题，不会因为更换一个空间而自但是然地消失。
甚至在某些说法中，这里还可能有另一种惩罚。
也就是，自杀后不一定可以轻松，反倒可能还要接受很多新惩罚。
这一条因果链是非常清晰的，阳间痛苦并未被简单的按下暂停的按钮，死亡也未被理解成是一扇通往平静的门。
要是去处还是类似于人世间，生活的方式还是存在的话，那人的处境不一定就会因死亡而自行改变。
这和将阴间想象为一个什么也没有，什么都感觉不到，是两种截然不同的观点。
在后一种想法中，死亡好像代表着一切结束，痛苦也跟着结束。
但是前一种观点并不这样认为，他认为人死之后还可能进入一种生活，还是可能面对一些规则。
如果生活没有完全消失，那么痛苦就不能够被简单的认为是结束。
所以，这套逻辑里，自杀好像不是个好选择。
这里的重点，并非是将自杀描述为轻率的决策，而是说这种宗教思想并没有将其当作解脱之道。
它的判断是逃离阳间并不代表可以逃离所有的处境。
如果阴间仅仅是另外一个类似于人之间的空间的话，那么更换一个地点，本身就不可能使得生活变得轻松起来。
加上可能有的惩罚自杀更难理解为自由的道路。
归根结底，这种观念对死亡是否解脱的回答是不肯定的。
它认为人从阳间走进阴间，不一定摆脱了疼痛，甚至还可能继续接受类似生活与更多的惩罚。
因此，按照这个逻辑自杀不是个好选择。
