实际上，人类所做的许多事情，根本上都与传承相关。
所谓的传承，不仅仅只有一个方向，而且也不能只是一种方式来理解。
人的传承，基本上可以分为两条线：一条是思想，一条则是基因。
两条线各不相同，但都成为了人类继承自己的部分。
思想的传承，实际上就是政治的文化。
人们将思想，观念与文化传承下去，依靠一套精神传递。
这样的传承并不是以生育作为前提的，它所回应的是思想是如何留存下来的，文化又如何继续下去。
从这个意义上来说，一个人到底是否参与了生育，不能简单地说他是否有参与过传承。
思想传承与基因传承，原本就是两回事。
基因的传承，就是生。
说得简单一点，人在生育这个问题上，还是保留了动物性的。
这点不需要避开，人类也是生物属性。
只不过人类与其它动物相比更多的是控制生育。
控制不仅仅是性冲动推动走，还包括主动生育，或主动不生育等。
因此，生育不应只是理解为性冲动的一种延伸。
性冲动也是一样的，主动生孩子又是另外一个方面。主动不生子也是同样的。
人类可以在这些方面做出选择，就是因为人们多了控制自己的生育能力。
也正是因为，生育既具有动物性，又带有人的主动和选择性的。
将这两个方面混合在一起，许多讨论就很容易变得复杂粗暴。
但人类生育也会受其他因素的影响。
家庭，环境，安慰，心理依赖，都会影响到一个人生育的判断。
这些原因并不是排列得整齐的，也并非每一个人都会采用同样的方法受影响。
有的人更看重自己的家庭，有些人更加受环境的影响，有的需要安慰的，也有的会有心理上的依赖。
具体是什么因素引起的，往往不可以单独的判断。
因此，生育本身就是很复杂的，而且还因人而异的。
它既涉及基因上的继承，也涉及性冲动之下的主动选取。
它还会与家庭，环境，安慰和心理依赖相互纠缠。
如果仅仅将生育解释为单纯本能的话，显然是不完整的。
如果仅仅把它解释为完全的理性决定，也是不够准确的。
回归到传承的本质，人一方面借助政治文化实现思想上的继承，另一方向借助生育实现基因上的传承。
两个传承都有，但他们并不是一条道路。
理解这一点，便不会将生育视为传承唯一方式，也不会直接将不生育理解为无传承。
人之所以选择复杂，正因为人既具有动物性又具有控制与选择能力。
