不是，回答中说鬼差的，说下去看过的，你们认真的。
这件事情我想说得直白一些，自杀当然不行，但鬼差地府的说法也不可靠。
我不是在为自杀找理由，也不是认为人的痛苦不应该被认真地对待。
我想不明白，为何有人一方面承认自杀并非好事，另一方面又要为死亡加上一套谁都无法证实的程序。
人活着已经很辛苦了，没有必要再用死后的想象吓唬人，或者用它证明自己判断更加高明。
自杀并不是一件好的事情，这个判断已经足够清晰了，不需要再加鬼差来接人，也不需要加一座地府解释结果。
至于死后究竟有没有什么，我不知道，也不愿意将不知道的事说成亲眼目睹过。
不知道就不知道，这不丢脸。
反而是明明没办法证明，却说自己见到过鬼差，说自己下来看过，这样的说法才让人感觉不踏实。
你说宇宙是有规律的，我可以理解这一点。
宇宙很大，人的认识也很有限，相信它有它的规律，可以是个人的判断，也可以是对未知的一点敬意。
但是宇宙有规律，与地府存在，鬼差来接人，并不是同一回事。
前面一句是承认了自己对世界的不了解，后面一句好像掌握了死后地图。
这中间太远了，不能为了听起来完整而将它们硬放一块儿。
很多话被重复得太多了，就好像自动成为了事实。
有的人说得坚定，有的人跟着附和，旁边的人又说得更具体，最后连没见过的人也替他作证。
但说得具体，并不代表真的发生了。
语气肯定，但不代表内容可靠。
尤其是关于死亡的事情，人本来就很害怕，越害怕，就越能抓住一个听上去可以解释一切的话语。
这就更需要克制，而不是将传闻再包装为经验。
所以我才问，那些说看过鬼差、说下去看的人，你们认真吗?
如果仅仅是比喻，仅仅是为了表达自身的感受，那么就把它当作感受。
如果真的将这些内容当作亲眼目睹过的事实的话，我真的会怀疑，这种状态是否需要去看心理科。
这里不是为谁诊断，也不是嘲讽谁，更不是将人痛苦推开不理。
只是如果一个人不断地将无法证明的事情说成是亲历的话，旁边的人也许可以认真地问一下，这是不是超出了一般人的想象。
我认为死亡会让人痛苦，也认为活着的人要承受真正的痛苦。
但对于死后的世界，我只能说，死了就没了，不管他怎么死。
这句话听起来很冷，但是至少没有将未知变成真相。
自杀无济于事，要面对活着的痛苦，而非鬼差与地府来吓唬谁。
没有依据的说法，终究不可能因为它令人害怕而成为可信的理由。
