可以看出你是一个孝顺且爱家的孩子，正是因为爱家人，所以才对生老病死特别牵挂，也就忍不住想要替他们多做些，再多做些。
但是生老病死是人力所无法为之事，人的能力有界限、愿望也有界限，不可以因为我们够用心，就把所有的事情都变成自己想要的样子。
真正要想清楚的是，不是让自己冷漠，而是分清楚什么是努力能够改变的事情，什么是无论怎样都无法改变的。
还有些事情，是我们自己无法改变的，但是别人能够改变的事情，边界、分寸以及责任如果混杂在一起，人就容易将所有的结果都背负在自己身上
如此一来，原本属于命运与规律的部分，也会被误解为自己的过错，原本已尽力而为，心里却依旧觉得不够，好像只要再多努力一点，结局就必然会不同。
但人生本身就是一次体验，也是一次灵魂维度提升的考验，生老病死是一道题目，佛家所讲的怨憎会，爱别离，求不得，也都是题目。
这些事之所以困难，并不是我们没有感情，而是感情太深了，越爱家人，越想把失去，分离，无法得到的东西挡在外面。
但是有些问题并不会因逃避而消失，也不会因反复责备自己而重新得到答案，觉悟了的人都知道如何面对这些问题。
无数圣人已经给出了正确的答案，王阳明先生说的“我心明”,并非是人生从此无阴影，而是在面对事情的时候，能够守住自身的内心。
孟子所说的“我善养我浩然的气”,也是在告诉人们，不能仅仅被眼前得失所左右，要让自己站的稳，活得正，心中有一股不容易散去的力量。
孔子所说的心安处，并不是说外界就会顺遂，而是在做了该做的事情之后，能够明白自己并没有亏待他人，也没有亏欠自己良知。
曾国藩曾经说过，既往不恋，当下不杂，未来不迎，这几句话说得很实在，过去发生的事情，不用反复沉溺，现在正面临的事情不要让杂念扰乱，未来还没到来的事情也不用提前消耗自身。
人能够改变的部分，就认真去做，能够补救的尽力去补救，能够承担的好好去承担，这不是逞强，而是对家人，对自己，对生活应该承担的责任。
人无法改变的部分，也要承认它是存在的，不再用自责来掩饰自己仍然控制着一切，不再以痛苦来证明自己多么在乎。
智者先贤们所给予我们的答案便是，安住当下，做一个无愧天地、无愧自己、专注使命的对世界变好具有推动作用的人。
这不是叫人放下感情，也不是劝人不要对生老病死不动声色，而是人在努力之后，还是允许自己去接受边界，带着应有的牵挂去生活。
能够改变的，努力去做，不能够做的，安心去接受，心里知道这两句话，很多事情不会把人完全拖走。
