母亲走了之后，思念并不会随着时间的推移而自动消失，很多时候，它是从眼前陪伴转变成了心中一直存在的部分。
如果不知道如何放下这份思念，可以用笔写下来，即使写得不好，也要用诗的形式来表达对母亲的感情和思念。
文字不一定给别人看，它首先是给自己看的，写的时候，人会重新梳理很多说不出来的情绪，也让思念有了一个停靠的位置。
还可搜索古人思亲诗，每日读一读，作为寄托，也作为消遣，不是逼迫自己立刻走出哀伤，而是给自己留下一条可以缓缓呼吸的道路。
我更喜欢这样想，妈妈是在另一个爱的地方陪着你，爱没有因此中断，心也没有分开。
你可以和她说话，说出你想说的话，告诉她遇到的事，只是你们变成了异地，而不是从那以后再也没有联系了。
这样的想法不一定能让人马上不难过，但至少可以允许思念存在，不必将思念与痛苦强行分开。
至于如何面对生死，可以读陶渊明诗，学习其中的“死去何处道，托体如山阿”达观。
有生就有死，早晚不是命催。
昨日同为人，今日在鬼录中。
魂气散为何物，枯形似空木。
娇儿求父啼，良友抚我泣。
得失不可知，是非安可觉。
千秋万年后，谁知荣辱?
但是恨在世时，饮酒不够。
昔日无酒饮，今日湛空觞,
春醪有浮蚁，何时更可尝!
肴案满我前，亲旧哭我边。
欲语无音，欲视无光。
昔日高堂寝，今居荒草乡，一朝出门来，归来好未央。
荒草茫茫，白杨萧萧。
严寒九月中，送我出郊外。
四周无人居，高坟正矗峣。
马仰天鸣，风吹萧条。
幽室一闭，千年不朝。
千年不归朝，贤达无奈。
向来送人，各归其家。
亲戚余悲，他人已歌。
死去有何途，托身同山阿!
这首诗没有将死亡写得很轻松，其中有孩子哭泣的声音，有朋友与亲戚的悲痛，也有欲言又止、欲视又无光的无助。
他承认人离别后会痛，会舍不得，会有很多未说完的话，这些情绪不必假装没有。
但是诗写到最后，也将目光投向了生死之间，得失不再可以知道，是非也不需要再争辩，千秋万岁后，谁又能够一直明白荣辱呢?
亲戚也许还会伤心，但是别人总归会过上自己的日子，这并非是对逝者的冷漠，而是活下来的人都要各自回归自己。
因此，思念妈妈不只是一直沉浸在悲伤中，也可以用诗来寄托爱，让爱留在心里，也学会了面对生死的无常。
达观并不是忘记，也不是催促自己放下，而是带着念头继续生活，允许心中还有她，也允许在以后的日子中重获安静。
