朋友，人死了三次，这句话听上去有点沉重，但是它真正要讲的，并不仅仅是身体停止了呼吸这件事。
第一次死去，是身体死亡，断气了，人的身体不能再活动了，生命在这一方面结束了。
第二次死去，是身体消失了，家里再也没有了这个人了，熟悉的生活中少了个位置，家人也不再像以前那样看到他、叫到他了。
第三次死去，无影无踪，世界上认识他的人，无论恩人或仇人，都完全消失了，后来再也没人知道他曾来过。
以上两种死亡，任何人都不能改变，身体的死亡并非依靠个人的意志能够改变的。身体的消失并非依赖个人意志来阻止的。
人总有一天会走到这一步的时候，家里也总会离开这个人的影子，这些事情不会因一个人的心愿而停止。
但是最终这种消失，并非完全被动的，它仍可以由自己决定。
一个人如果留下了作为，留下了被人认识、被人记住的东西，就不会完全消失。
这里所说的作为，并非是让每一个人都必须去做出那惊天动地的事情，也并非是每个人都得把自己的名字写入某种记录之中，而是说，一个生命可以借助自己的行动，与这个世界产生关联。
孔子已死2500多年，但仍有人认识他，今天孔子学院已走向世界。
他没有消失不见，反而走向世界，这是最后一个死亡避免的案例。
当然，不可能每个人都到2500多年后还有人认识，但这并不代表人只能接受完全消失。
假如2500多年过去了, 500年也可以是一个方向，至少这个想法表明，一个人不必将自己的人生理解为从出生到消失。
因此，要想与这个世界保持关系，就要消除恐惧，也要学习圣贤。
恐惧一直在心里，人就难以真正去做事，更难以留下属于自身的作为，而学习圣贤，就是让自己看到，人的生命能够通过作为延展到更远处。
这并不是是说谁都可以成为孔子，也并不是说一个只要努力就会被记住，而是说，是否愿意有作为，仍然是自己能够左右的一部分。
前两种死无法改变，最后的消失可以通过作为避免，能否达到2500多年，不能预先知道，但至少500年能够想一想，也能够朝着那一个方向去做
你觉得呢，愿你心有高远，有作为。
