一个人活着就会有痛苦的，这件事情大概谁也逃避不了。
有的痛苦来自于生活中的磕绊，经过一段时间也许能够缓过来，而有些痛苦则是亲人离去之后留存的空缺，不是说几句道理便可以填补的。
我突然想起了金庸先生的十九岁儿子自杀的事情。
具体的过程并不在此处展开，只是说这件事情本身带来了冲击，一位父亲失去了孩子，那样的痛苦并不是外人用几句话就能够代替。
金庸的往事在这本书里面写道，在金庸失去了孩子以后，好朋友倪匡找来人给他算卦。
卦象表明长子先死，金庸当场泪如泉涌。从此对于玄学信以为真。
这里有一个很容易忽略的部分。
人在遇到不能理解、不能改变的事物时，常常会本能地去寻找一种解释，即使这个解释从表面上看并不符合普通人的理性情况。
为什么是他，为何偏偏是他的孩子，因为事情就会走到这个地步。
没有答案的问题，痛苦如同悬在那里的悬崖，既没有一个出口，也不存在一个可以安身立命的地点。
算卦的说法，不一定能改变已发生的事情，也不能带回孩子。
但是如果把它看作是天注定的话，至少可以让人感觉这并非是自己某一步做错，也并非自己可以通过一种努力将结果改变回来。
归根结底，将事情归天命，并非说痛苦立即消失。
它似乎给痛苦找到了一个能够安放的地方，让人无需反复地问自己，无需一遍又一遍地去设想另一个结局。
因此，金庸之后对玄学的信以为真，不一定只是由于一卦本身而已。
人在面对巨大的打击的时候，能够把握住什么，许多时候并非是旁观者所决定的，当事人觉得很荒诞，但是当事者却可能依靠它来支撑。
我们总认为人应当理性，应当接受事实,应该尽快回归正常。
可亲人去世这种事情，哪有那样简单，知晓事实是怎么回事，和心里可以承受事实根本就不一样。
每一个人都会遭遇失去亲人，我也曾经遭遇过。
所以当看到这样一个故事的时候，很难仅仅把它当作是一个名人的过往，更不能够站在外面随意地评价一个当事人该如何想、该怎么过。
有些人接受天命可能是一种保护。
它不是美丽的安慰，也不是抹去悲伤，而是使人暂时不需要与那些没有回答的问题进行死磕。
亲人离开不能避免痛苦也不能完全避免。
要是把它归于自然，能够让活着的那个人稍微好那么一点点，能让一直在追问的那颗心停下来，那也不一定不是一种生存下去的办法。
我不敢相信这样就能够真正走出痛苦，因为这样的事情不存在统一的时间限制，也没有一个标准的答案。
只能祝好，希望每一个失去过的人，都可以带着记忆生活，而非被别人的道理推回痛苦中。
