生子育女在这一套理解中，不仅仅是个人的生活方面的安排，也并非是一个可以随意选择的选项。而是自然地写入生命运行的方式之中的设计方式。
它与人的基因有关，也与生命本能有关。因此生育不能简单解释为一种消费选择或一种无用的生活装扮。
人可以讨论是否要生孩子，也可以自己为决定找理由，讨论生育的意义时不能假装全部人都站在一种经验中。
支持丁克的，我很怀疑你们的爱与责任。
这句话说起来可能有些客气，但是它针对的并非某个具体人，而是一种只凭借没有子女生活经验而断言自己全然理解父母的说法的。
当然你们一定会有无数的理由证明你们选择的正确性，这并不稀奇，因为人们总是会为你们的选择提供一套可以自洽的解决方案。
最容易被忽视的地方，就是丁克和不丁克之间有一种经验方面的不对称性。
非丁克决定生孩子之前，也曾是没有孩子的人。
也就是说，他们成为父母以前，也同样拥有着很长时间没有子女生活的体验，了解那种生活究竟是怎样的，也了解没有孩子的自由，秩序以及习惯。
这种感觉一般持续几十年，这已经足够作为一个人了解生活的根基。
但丁克对有儿女的生活完全没有体验。
他能观察别人如何当父母，他也能听别人讲述养育孩子辛苦与快乐，他还能从别人的叙述中形成自己判断，但是听说终究无法代替自己亲身进入角色。
这并不是谁更加聪明，而是谁有没有遇到过问题。
所以，不是丁克可以代入丁克生活的，至少是因为他们在那里活过。
他们之后选择生育是在已有的经验基础上迈出的那一步，而并非凭空去想象另一个人生。
丁克并不能反过来代替为人父母这个角色。因为他们并没有真正地去承担这一角色，也从未有经历过孩子进入生活后所带来的所有改变。
没有这样的经验，就不能理解父母在面对孩子的时候那种复杂的具体感受。
那并非是一句我也可以想象的话语就可以填补的空白。也不是看了几篇文章，听了几个故事就能够完整代入情绪的。
更不要说，做了父母以后，人和孩子之间的关系，让一个人再次理解责任，牵挂和自己。
这种感觉就像是生命的弦被拨动一样，既不是抽象的概念，也没有口号，只有身处这里的人才会体会到这种经验。
丁克能够怀疑这种改变不值得，可以坚持不要进入到这种生活中。
但是坚持一个选择，与真正的理解另外一种选择是不一样的。
在你真正做父母之前这个问题是没有解决的。
你可以说说生育，你也可以评价说说不生育是否正当，但是你不能凭着没有子女经验，完完全全理解做人父母是有意义的。
